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喜傷
卷二勞傷過喜則心氣大開,陽浮於外,經脈弛縱,建極湯主之。建極湯(自制)天冬(二錢)琥珀(一錢)辰砂(五分)五味(五分)棗仁(二錢炒研)黃(二錢)人蔘(二錢)當歸(二錢)白芍(一錢五分酒炒)丹蔘(二錢)...
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喜笑不休
...或二陳湯探吐,並以定志丸、黃連解毒湯加減;後者宜用建極湯主治。亦有因於腎虧肝旺而致病者。《張氏醫通》:“若腎水虧涸,不勝心火而喜笑不休、尋作不安之態者,六味地黃丸;肝木過盛,上挾心火而喜笑不休者,柴胡...
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脈熱極方三首
...面色白不澤。脈空虛。口脣色赤乾燥。升麻潤色消痹止熱極湯方。升麻射干芎人蔘(各三兩)赤小豆(五合)生薑(四合)麥門冬(去心四兩)葳蕤(四兩)生地黃(切一升)甘草(二兩炙)竹葉(切一升)上十一味切。以水一...
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五音本屬
卷十運氣要略緣起宮∶土(申也,土爲中,爲建極)。商∶金(強也,象金性之堅強)。角∶木(觸也,陽氣觸動而生)。徵∶火(止也,物盛則止也)。羽∶水(舒也,陽氣復,萬物舒)。陽爲太,陰爲少。黃鐘八十一弦,太...
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七情總論
...。喜與悲憂相反,怒與驚恐相反,思則無有所反,乃土位建極於中州也。喜與怒相因,悲憂與驚恐相因,思則各有所因,乃土德寄旺於四時也。東垣雲∶治目不理脾胃,非其治也。其亦有鑑於此歟。但目之爲病,由於六淫者易治...
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心腎論
...衝。廣明者。心也。居心必於開廣之地。清明之座。所以建極也。前之者。神君坐照嚮明接物也。然其用爲火。火之體亢而不下。若以昭明爲事。而無真精真氣以養之濟之。則必有自焚之患。此太沖之由。未有不能不爲之後焉者...
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痹
...立足之地矣。祖怡注。着痹者,病在肌肉當補土燥溼,立極湯主之。立極湯(自制)黨蔘(四錢)附子(六分)當歸(二錢)茯苓(三錢)白朮(一錢)茅術(一錢)破故紙(一錢五分)杜仲(二錢)川斷(二錢)獨活(一錢)...
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君相二火論
...。故主十二辰而首出之。在人之君火。亦非以火用。特以建極廣明。故主十二官而臨照之。初非以灼燔爲令也。經曰。君火以明。明者。明其爲照也。天之君火。臨於卯。位於午。而於司火不無熱人者。以午在夏。正令自熱也。...
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運氣說
...《洪範》九疇始於五行,終於皇極,終於五福。六經聖人建極於上,以順五行之用,是以天下之民有五福而無六極。有五福皆可以康寧矣,無六極皆免於疾病矣。此其道固有行乎運氣之外者,是以大舜、成周之時嘗見之。《由庚...
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五臟標本
...鎮星,其病在肉。其青宮,宮者中也,土位居中,爲五行建極也。其數五,其臭香,其聲歌,其氣呼,其液涎,其味甘,外應四肢而色黃,然黃欲如羅裹雄黃,不欲如土。《靈樞》曰∶脾應肉。肉KT(肉KT分理也。)堅大者胃濃...
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人道大陰陽疏
...以氣。是以神爲大君。精爲儲養。而氣充以輔立神。必有建極之處。廣而明者。所以立極也。前之者。神君以臨照接物。故前之也。後爲太沖。衝以升騰爲義。升其精氣以濟乎上。以奉神君。故即以爲後。後之者。此氣從乎水位...
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備急千金要方卷第二十四(解毒井雜治)131方
...六升,煮取二升半,分三服,牡蠣發則四肢壯熱心腹煩悶極湯解與赤石脂同,乾薑無所偏對。44海蛤對栝樓海蛤先發則手足煩熱,栝樓先發則噤寒清涕出宜服栝樓根湯方:栝樓根甘草各二兩大黃一兩梔子人十四枚。右四味合服如...