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治暑逡巡、悶絕不救者
卷之七第九門石林《避暑錄》雲,親治一御馬之僕立蘇,且雲沈存中嘗着其說道上熱土大蒜上略等多少,爛研,冷水和,去滓腳,飲之即瘥。此方在徐州沛縣城門上板書揭之,不知何人所施也。
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人品起居
卷十九(補遺)問診凡診病,必先問所看何人,或男或女,或老或幼,或童僕,或婢外家。次問得病之日,受病之原,及飲食胃氣如何?便利如何?曾服何藥?日間何如?夜間何如或寐或寤,有無脹悶痛處?
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內障
...外而黑向內也。藥不能療,止用撥治須久久精熟者,識其何人何背,或帶上帶下之分,然後撥之,則療在反掌。否則患者徒受痛楚,醫者枉費心機。今人但目盲內障,或目損風水二輪,而膏雜壞,白掩黑者,皆呼爲瞳神反背,謬...
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治惡瘡
...旅邸又不容至京潛投宿於五夫人祠下夜半遭黃衣吏訶逐曰何人敢以腐穢腳觸污此間謝曰不幸纏惡疾無處見容冒死來此紛拿次夫人抗聲令勿逐且呼使前曰吾授汝妙方用漏藍子一枚生幹爲末入膩粉少許井水調塗當效嚴拜謝根據而治之...
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五絕
...四曰鬼魘死氣已絕五曰產乳死氣已絕並能救治之問葛生授何人得此神術能活人命生曰我因入山採藥遇白衣人問曰汝非葛醫生否我乃半夏之精汝遇人有五絕之病用我救治即活但用我作末水丸令幹入鼻中即生矣(名醫錄)
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貫衆
...,諸毒諸蟲溼熱所生之病也。疫氣時行,以此置水中,合人飲之,則不傳染。貫衆,殺三蟲,驅諸毒,破瘕,除邪熱,產後崩淋,金瘡鼻血。
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省言箴
卷下氣乃神之祖,精乃氣之子。氣者,精神之根蒂也。大矣哉!積氣以成精,積精以全神,必清必靜,御之以道,可以爲天人矣。有道者能之,予何人哉,切宜省言而已。
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苦草
...復此之謂也餘嘗考諸本草及諸方書皆不載不知吾吳中始於何人而傳襲之誤如此莫之能革產家切宜知此
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金匱祕,仔細看
《金匱》明明用半夏,後人諸書,皆以半夏爲戒。毀聖之說,倡自何人?君子惡之!
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儒醫精要
...經旨得罪於名教多矣噫仲景叔和醫之聖也百世之師也繼宗何人而敢輕議如此多見其不知量也
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治翻胃
...自鄱陽往四明過婺州義鳥晚泊逆旅倏有野服者坐予傍扣其何人曰邑醫孫攻療眼疾與之語孫曰君貴家子弟必藏好方畀我一二或可爲人起疾素祕翻胃方即口授之其法用一大附去其蓋刳中使淨納丁香四十九粒復以蓋覆之用線縛定置銀石...
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敘
...。徒託空談。桐柏真人以大還丹。命張老沿門喚賣。究竟何人白日昇天而去。不如王侯單方。救人疾苦。不失爲菩薩心腸。心禪和尚隱於浮屠。而精於醫。其論醫諸條。無不入微。非精研軒岐之書。不能道隻字。取附諸案。尤見...
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天元玉冊
卷之三翼醫通考(上)《天元玉冊元誥》十卷,不知何人所作,歷漢至唐,諸《藝文志》俱不載錄,其文自與《內經》不類,非戰國時書。其間有天皇真人昔書其文,若道正無爲,先天有之,太易無名,先於道生等語,皆老氏遺...
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引
《銀海精微》二卷,未知何人氏所撰着。蓋餘生而目善病,昔直掖垣,餘同寅友李衝涵公出以示餘曰∶庶幾有當於目病方技乎?餘檢閱,見其圖像立論及答問宗旨俱一一分晰明盡,若嘗飲上池所視見者,取名銀海本之道藏,其爲...
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序
...存書屋《廣瘟疫論》也。雖易其名,幸未改竄其文,不知何人誤刻爲歙人鄭某之書。在先大父固不爭此,而子孫見之,不容不正也。因出存存書屋原本,校而刻之,以糾僞傳,廣先德。因嘆《傷寒》一書,注者百家,至程郊倩實...
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發狂辨
...病五七日。發狂亂棄衣而走。呼叫不避親疏。手執乳。與人飲之。時人皆言風魔了。巫師禱之不愈而反劇。上聞。命予治之。脈得六至。數日不得大便。渴飲乳。予思之。北地高寒。腠理致密。少有病傷寒者。然北地此時乍寒乍...
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節氣水
...【主治】並有毒。造藥,釀酒、醋一應食物,皆易敗壞。人飲之,亦生脾胃疾(並時珍)。
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瘧
...。瘧來日晏。寒熱過多。身中陰氣大傷。剛補勿進。議以何人飲。人蔘何首烏孫陽虛之體。伏暑成瘧。涼藥只宜少用。身麻屬氣虛。用生薑瀉心法。半夏生薑汁茯苓炙甘草南棗肉瀋陽微復瘧。桂枝當歸黃防風鹿角屑薑汁南棗範(...
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瑤池沙
...水香如蓮,色白而重,以玻璃器貯之,數百年不涸不變,人飲之能療百病,康熙五十三年遣理藩院員外盛柱取之,自京出西寧口,望西北行。凡七千裏,至星宿海,即世所稱火敦腦兒也。更西北行三千里,達崑崙山,山形如桃,...
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後序
...。刊佈以濟人。是亦仁愛之一端也。愚領閱之。未詳作者何人。其分類着論。因論著方。既詳且備。誠醫家之寶鑑。活幼之指南。世不可無者也。於是命工鋟梓。以永其傳。以溥其濟。抑先哲有云。不爲宰相。必爲名醫。以醫之...
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酒
...胃,化筋。初服之時,甚動氣痢。與百藥相宜。只服丹砂人飲之,即頭痛吐熱。〔嘉〕(四)又,服丹石人,胸背急悶熱者,可以大豆一升,熬令汗出,簸去灰塵,投二升酒中。久時頓服之,少頃即汗出瘥。朝朝服之,甚去一切...
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《太素脈》論
...中更神其說,以爲能知某年得某官,某年得財若干,父母何人,子孫何若,則更荒唐矣!天下或有習此術而言多驗者,此必別有他術,以推測而幸中,藉此以神其說耳。若盡於脈見之,斷斷無是理也。
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人品起居
卷七問診凡診病者,先問何人,或男或女。男女有陰陽之殊,脈色有逆順之別,故必辨男女而察其所合也。或老或幼。年長則求之於腑,年少則求之於經,年壯則求之於髒。或爲僕外家。在人下者,動靜不能自由。寡婦師尼。遭...
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風燥
...草連翹栝蔞皮純嫩鉤赤苓此方餘在蔣永生家得來,不知是何人手筆,因屢試有驗故錄之。生米仁全栝蔞竹瀝(一兩)淡薑汁(三滴和衝)冬瓜仁海石粉黑山梔蘆根白杏仁青黛炒兜鈴如痰火阻肺絡,聲嗄者亦效。傅左寒水侮脾,土...
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異胎
...去可耶?妻未答,則腹中朗應曰∶無雨。丹客驚懼曰∶汝何人?則曰∶虎四兒也。言未竟,又聞聲曰∶雖不落也有幾點。丹客曰∶汝又何人?曰∶虎五兒。一日,丹客欲煉丹,其妻腹中又曰∶汝所爲,竟煉不成。必須爐如何置,...
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屠蘇酒
...沸,於東向戶中飲之。屠蘇之飲先從小起,多少自在,一人飲一家無疫,一家飲一里無疫,飲藥酒得三朝,還滓置井中,能仍歲飲,可世無病。當家內外有井,皆悉着藥闢溫氣也。(一方有防風一兩。又正月旦取東行桑根如指大...
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戒酗酒
...冰,明其性熱,獨冠羣物,藥家用之,惟藉以行其勢爾,人飲多則體敝神昏,其毒可知矣。且曲中以諸毒藥助其勢,豈不傷沖和,損營衛耗精神,竭天癸而夭人壽耶?
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病隨國運論
...在內者,當用大順散、理中湯,此乃千中之一。今則不論何人,凡屬中暑,皆用理中等湯,我目睹七竅皆裂而死者,不可勝數。至於託言祖述東垣,用蒼朮等燥藥者,舉國皆然。此等惡習,皆由不知天時國運之理,誤引舊說以害...
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序
...千百年矣,數千百年之不明,何日明之!儒與醫之不知,何人知之!且夫軒岐開醫道之原,而軒岐經論不彰;方技爲旁門之術,而方技僞書日盛。醫安苟簡,畏其所難,必以軒岐《內經》教醫,天下其無醫哉!嗟嗟!是猶楊墨之...
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合刻二書後跋
或曰∶彼何人斯,敢操着述乎?予驟聆之,遂赧然障面而退。因自訟曰∶謬矣,妄矣,幾乎將廢書矣!既而此心,若終有所未釋,復反覆閱之,不禁喟然嘆曰∶噫,是出前賢往聖,精思極論,予不過表章發明,提其目,舉其綱而...