寅爲少陽。何以復爲太陽。一陽初出地之外即數陽也。故謂之少陽。二陽過卯故謂之陽明三陽至巳。故謂之太陽之氣。升至極之分。便是太陽也。三陽俱爲太陽之氣。居其底卻爲少陽也。以此推之。三陽所呼之名異。非有二體也。以其從多少而言之耳。陽氣之極。舉陰於九天之上。故水自天而降。故太陽即爲寒水也。所以血多而氣少。陰明居太陽少陽之中。二陽合明。故曰陽明。陰陽等也。所以氣血俱多。少陽者。初出之氣。少。而不能鼓舞。陰氣陽伏地中尚多。故爲龍火爲震爲雷爲足。俱屬地之下也。所以氣多血少。少陽極舉陰於九天之上。肺爲衛天之極表也。所以上氣故肺受之。至高者肺也故爲手太陰陰於此爲秋氣而復降。重陽補下焦元氣重陰補上焦元氣。辛爲天之味。能補地之分。自上而降於下也。苦爲地之味。能補天之分。自下而升於上也。此二者。皆從其源也。六陽俱極舉陰於九天之上。故陰自天而降。是陰降於九天之上。而卦之陰復何以從下生。蓋陰之首雖從天而降。其陰之尾巳至地矣。故陰從地而生。所以一陰從五陽之下也。凡所生者。從下皆從乎地也。故地爲萬物之母。又云非母不生。從地而生者爲春氣。從天而降者爲秋氣。九天之上爲夏。九天之下爲冬。