火土入水假令太陽證。傷寒自外入。標本有二說。以主言之。膀胱爲本。經絡爲標。以邪言之。先得者爲本。後得者爲標。此標先受之即是本也後入於膀胱。本卻爲標也。此乃客邪之標本也。治當從客之標本。小腸火爲本。膀胱水爲本。寒毒之氣從標入本邪與手經相合。而下至膀胱（五苓散）主之。桂枝陽中之陽。茯苓陽中之陰。相引而下。入於本道出邪氣。手經自上之下足經丙火壬水小腸自下之上膀胱火邪之氣。從下之上。以內爲本。水中有火。火爲客氣當再責其本。兩腎相通。又在下責在下焦。下焦如瀆。相火明也。生地黃黃柏主之。邪從本受。下焦火邪遺於小腸。是熱在下焦。填塞不便自內而之外也。