溼溫之病，議論紛紛，後學幾無成法可遵。有言溫病復感乎溼，名曰溼溫，據此而論，是病乃在乎春。有言素傷於溼，因而中暑，暑溼相搏，名曰溼溫，據此而論，是病又在乎夏。有言長夏初秋，溼中生熱，即暑病之偏於溼者，名曰溼溫，據此而論，是病又在乎夏末秋初。細揆三論，論溼溫在夏末秋初者，與《內經》秋傷於溼之訓，頗不齟齬；又與四之氣大暑至白露，溼土主氣，亦屬符節；當宗夏末秋初爲界限也。所有前言溫病復感於溼，蓋溫病在春，當雲溫病夾溼；言素傷於溼，因而中暑，暑病在夏，當雲中暑夾溼；皆不可以溼溫名之。考其致病之因，良由溼邪踞於氣分，醞釀成溫，尚未化熱，不比寒溼之病，辛散可瘳，溼熱之病，清利乃解耳。是病之脈，脈無定體，或洪或緩，或伏或細，故難以一定之脈，印定眼目也。其證始惡寒，後但熱不寒，汗出胸痞，舌苔白，或黃，口渴不引飲。宜用清宣溫化法去連翹，加厚朴、豆卷治之。倘頭痛無汗，惡寒身重，有邪在表，宜用宣疏表溼法，加葛、羌、神曲治之。倘口渴自利，是溼流下焦，宜本法內去半夏，加生米仁、澤瀉治之。倘有脛冷腹滿，是溼邪抑遏陽氣，宜用宣陽透伏法去草果、蜀漆，加陳皮、腹皮治之。如果寒熱似瘧，舌苔白滑，是爲邪遏膜原，宜用宣透膜原法治之。如或失治，變爲神昏譫語，或笑或痙，是爲邪逼心包，營分被擾，宜用祛熱宣竅法，加羚羊、鉤藤、元參、生地治之。如撮空理線，苔黃起刺，或轉黑色，大便不通，此溼熱化燥，閉結胃腑，宜用潤下救津法，以生軍易熟軍，更加枳殼，庶幾攻下有力耳。倘苔不起刺，不焦黃，此法不可亂投。溼溫之病，變證最多，殊難罄述，宜臨證時活法可也。