坎幹水也。氣也。即小而井。大而海也。兌坤水也。形也。即微而露。大而雨也。一陽陷於二陰爲坎。坎以水氣潛行地中。爲萬物受命根本。故曰潤萬物者。莫潤乎水。一陰上徹於二陽爲兌。兌以有形之水。普施於萬物之上。爲資生之利澤。故曰說萬物者。莫說乎澤。明此二水。可以悟治火之道矣。心火者。有形之火也。相火者。無形之火也。無形之火內燥熱而津液枯。以五行有形之兌水制之者。權也。吾身自有上池真水。氣也。無形者也。以無形之水沃無形之火。當而可久者也。是爲真水真火。升降既宜。而成既濟矣。醫家不悟先天太極之真體。不窮無形水火之妙用。而不能用六味八味之神劑者。其於醫理。尚欠太半。陳希夷正易消息曰。坎幹水也。氣也。一陽陷於二陰爲坎。坎以水氣。潛行地中。爲萬物受命根本。故曰潤萬物者。莫潤乎水。蓋潤液也。氣之液也。月令於仲秋乃雲。殺氣浸盛。陽氣日衰。水始涸。是水之涸。地之死也。於仲冬乃雲。水泉動。然而是月一陽生。是水之動。地之生也。由斯而觀。不過欲人脫死地而求生地。凡舉動先自潛固根本以待。後乃能萬應而萬舉萬勝。明其理也。
（一名地黃丸）治腎虛作渴。小便淋祕。氣壅痰涎。頭目眩暈。眼花耳聾。咽燥舌痛齒痛。腰腿痿軟等證。及腎虛發熱。自汗盜汗。便血諸血。失音水泛爲痰之聖藥。血虛發熱之神劑。又治腎陰虛弱。津液不降。敗濁爲痰。或致咳逆。又治小便不禁。收精氣之虛脫。爲養氣滋腎。制火導水。使機關利而脾土健實。熟地黃（八兩杵膏）山茱萸肉山藥（各四兩）牡丹皮白茯苓澤瀉（各三兩）上爲細末。和地黃膏。加煉蜜。丸桐子大。每服七八十丸。空心食前。滾鹽湯下。凡服須空腹。服畢少時。便以美膳壓之。使不得停留胃中。直至下元。以瀉衝逆也。