餘少不敏。制舉子業外。惟殫精竭慮。酷嗜素問本草諸書。桑梓間。遂謬以伯休相許。及謝帖括。從事韜鈐。卯辰之役。聯獲雋遊於京師。益以壺中術。稍見知於當世王公大人及縉紳先生。未幾。授真衛守軍輸錢穀。暇問疾求診者累累填塞衛舍。餘之道信於人與弗信於人。觀其來者可知其處者也。然餘用是益滋懼矣。毋論水火寒熱之貌似而實非。強弱攻補之毫釐而千里。即如寒熱平溫之四性。一物也。而根梢異用。一苗也。而生熟殊施。一制也而數用。數制也而一用。其間君臣佐使。畏惡反忌。恆有呼吸死生之別。信手拈來。遂分造化。蘇子人費之說。寧不凜凜然。後知本草一書。與素問靈樞同垂不朽者。誠醫學之金縷也。但世醫捷求養生之術。粗識藥性。淺涉湯歌。遂自信不疑。嗚呼。本草一書。尚河漢而罔極。醫道可深言哉。此無他。卷帙浩繁。或貧不能致書。即力能致書。或資不及覽故爾。餘每欲思其約而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者。用成一書。以告來學。愧鞅掌未暇。一日。蔣子雪洲過予署。出其一編。乃渠尊大人介繁翁所輯本草擇要綱目。餘捧而讀之。殆予所思約而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者乎。夫聞其名者。不急其用。雖博無庸。今擇要僅三百五十餘種。猶精卒良將之足以殲敵。無煩虛聲糜餉之多也。相惡不併進。相畏不同飲。相反忌不共治。猶君子小人之辨類。可與共圖化理也。引經佐使。法制湯名。瞭然藥品之下。猶山水之經緯。陰陽之調燮。可分可合。而以共成化育也。其爲軒農岐俞之功臣。豈鮮淺哉。餘忝任胥江五載矣。第聞介繁先生。有鹿門之懿行。燕山之隱德。而不知其潛心着述。期於利世濟物如此其懇摯也。歲己未春。雪洲剞劂將竣。問序於餘。餘握其手而讚歎之曰。子一舉而三善備矣。克廣先志。孝也。濟渡天下。仁也。播之海內。傳之千秋。醫者憑而不盲。病者危而有恃。則義之利也。餘又何幸蹈染香之國。而竊附於知醫哉。聊以白蔣子之世德作求可耳。
時康熙己未上巳後二日年家眷弟太原楊耀祖浣手拜書於真江衛署。