清 蕭壎
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朱丹溪曰∶經水過後作痛,是氣血俱虛也,宜八珍湯。亦有虛中有熱,經後亦作痛,宜逍遙散。亦有經行過後,腹中綿綿走痛者,是血行而氣滯未盡行也,四物加木香。《準繩》按∶經後腹痛爲虛,明甚。若脈不數,證不顯熱,未可斷其爲熱也,八珍爲宜。有熱,方以逍遙散主之。慎齋按∶以上八條,序經行腹痛,有寒熱虛實之分也。主於風冷寒溼者,經文與良甫、伯仁之論是也。主於血澀氣滯者,海藏、丹溪之論是也。若經行後腹痛,是有虛無實,有寒無熱矣。而丹溪則又兼熱與氣滯論病機,不可不審。