生生子曰∶餘惟醫以《靈》《素》爲祖，但其書出秦火之後，斷簡殘篇，幾至散失，雖命世之才如秦越人、淳于意、張、華諸公，延醫稱神奇者，亦未之訓釋。至啓玄子，始於《素問》掇摭成卷，門分章析，引類註明，厥功亦偉矣。而偏執局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加訶詆。乃於《靈樞》，非惟不敢注一字，且置此書，略不涉目。夫《靈樞》一經，於臟腑經絡，盈虛順逆，針法疾徐，靡不周悉，顧棄而不讀，何稱醫哉！何稱醫哉！餘觀史嵩先生序《靈樞》有曰∶夫爲醫者，在讀書，讀而不能爲醫者有矣，未有不讀而能爲醫者也。餘嘗從事斯語，用節抄靈樞數條於後，以備參考雲。