《醫旨緒餘》

明 孫一奎

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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五、問三才所同者於人身何以見之

生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神統於心,氣統於腎,形統於首,形氣交而神主其中,三才之道也。《攖寧生卮言》曰∶天地非大氣鼓,則寒暑不能以時,潮汐不能以訊,霜露冰雪不能以其候;人身非此氣鼓,則津液不得行,呼吸不得息,血脈不得流通,糟粕不得傳送也。《內經·陰陽應象大論》曰∶“天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾,雨氣通於腎。六經爲川,腸胃爲海九竅水注之氣”。《卮言》曰∶人首尊而足卑。天地奠位也,脾肺相爲母子,山澤通氣也;肝膽主怒與動,雷風之相搏也;心高腎下,水火不相射也。此人之所以與天地參而爲三也。