生生子曰∶朱子雲∶天有春夏秋冬，地有木火金水,人有仁義禮智，皆以四者相爲用也。論歲氣流行之序，一歲之中，有春夏秋冬四時，木火金水各主一時，以行其氣，雖不言土，而土在四季中矣。土又獨主長夏一月者，蓋長夏建未，未位西南，乃土正旺之地。顧五行之理，順而相生，無少間斷，彼冬之水，生春之木，春之木，生夏之火，夏火正熾，曷能使其生金，徒有傷之而已，火旺則土相，故以土繼之，是火生土，而土生秋金，秋金生冬水，冬水復生春木，乃可生生無窮。《禮運》曰∶播五行於四時。周子亦曰∶五行順布，四時行焉。是四時之內，固備五行之氣也，由是而土獨主於長夏也。