脾象土，王於長夏。其脈緩，其形口，其聲歌，其臭香，其味甘，其液涎，其養形肉，其色黃而藏意；足太陰其經也。與胃合，胃爲腑主表，脾爲髒主裏。脾氣盛，爲形有餘，則病腹脹，溲不利，身重苦飢，足萎不收，行善，腳下痛，是爲脾氣之實也，則宜瀉之；脾氣不足，則四肢不用，後泄，食不化，嘔逆，腹脹，腸鳴，是爲脾氣之虛也，則宜補之。於四時∶病在脾，愈在秋；秋不愈，甚於春，春不死，待於夏；起於長夏。於日∶愈於庚辛；庚辛不愈，加於甲乙；甲乙不死，待於丙丁；起於戊己。於時∶日慧，平旦甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之；用苦以瀉之；甘以補之。禁溫食、飽食、溼地、濡衣。脾部，在右手關上是也。平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長夏以胃氣爲本。六月，脾土旺，其脈大，阿阿而緩，名曰平脈也。反得弦而急，是肝之乘脾，木之克土，爲大逆，十死不治；反得微澀而短，是肺之乘脾，子之扶母，不治自愈；反得浮而洪者，是心乘脾，母之歸子，當瘥不死；反得沉濡而滑者，是腎之乘脾，水之陵，土，爲微邪，當瘥。脾脈長長而弱，來疏去，再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命盡。病脾脈來，實而盛數，如雞舉足，曰脾病；死脾脈來，堅銳如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死；真脾脈至，弱而乍數乍疏。其色青黃不澤，毛折乃死。《養生方·導引法》雲∶脾臟病者，體面上游風習習，痛，身體癢，煩悶疼痛，用嘻氣