《溫熱逢源》

清 柳寶詒

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論溫病與傷寒病情不同治法各異

冬月傷寒,邪由皮毛而入,從表入裏,初見三陽經證,如太陽病,則頭項強痛惡寒之類。三陽不解,漸次傳三陰。其中有留於三陽,而不入三陰者∶有結於胃腑,而不涉他經者;亦有不必假道三陽,而直中三陰者。凡此傷寒之症,初起悉系寒邪見象。迨發作之後,漸次化熱內傳,始有熱象。故初起治法,必以通陽祛寒爲主。及化熱之後,始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病,乃冬時寒邪,伏於少陰。迨春夏陽氣內動,伏邪化而爲熱,由少陰而外出。如邪出太陽,亦見太陽經證,其頭項強痛等象,亦與傷寒同。但傷寒裏無鬱熱,故惡寒不渴,溲清無內熱溫邪則標見於外,而熱鬱於內,雖外有表證,而裏熱先盛;口渴溲黃、尺膚熱、骨節疼,種種內熱之象,皆非傷寒所有。其見陽明少陽,見證亦然。初起治法,即以清泄裏熱,導邪外達爲主。與傷寒用藥,一溫一涼,卻爲對待。蓋感寒隨時即發,則爲傷寒,其病由表而漸傳入裏,寒邪鬱久,化熱而發,則爲溫病,其病由裏而鬱蒸外達。傷寒初起,決無裏熱見證∶溫邪初起,無不見裏熱之證。此傷寒溫病分證用藥之大關鍵。臨證時能從此推想,自然頭頭是道矣。