風寒在其中，燥火在其中，暑溼在其中。夫冬天之風，人人慾避之，畏其寒也。早春之風料峭入骨，人畏之，亦因寒也。當其楊柳風和，吹面不寒；夏月北窗，清風徐至。人非止不避，而反愛之，故風而寒則傷人；和而清者不傷人；覺其寒則傷人，不覺其寒則不傷人。惟腦後與隙中來者，咸宜避之。假如密室，當伏天其熱必甚。設遇外間涼風大至，人思挾纊，入此室中，其熱不減，但洞啓窗戶，霎時而涼，可見寒在風中明矣。太陽爲真火，諸溼一承其耀，無不然，火亦喜從其類，故易稱火就燥。風雖亦可爲燥，然必假氣收肅；晴光軒豁之時，非其良能焉。更有藏麻年久，自能出火，可見燥在火中明矣。夫暑，火之餘氣也，必因溼而成。六月爲火德，小暑大暑系焉；或當亢陽，忽地潮礎汗，龍雷並起，大雨滂沛。人快其涼，而不知熱土受溼，暑氣上蒸，此時感邪最易。又如螢火，腐草所化，亦由溼熱相蘊而成。始於長夏，絕於寒露，此暑之始終也。前人稱暑必挾溼，信夫！若暑不因溼，則可謂之火，火而兼溼，方成暑矣。