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真要
真要 正確、珍貴的理論、方法或技能。《素問·天元紀大論》:“謹奉天道,請言真要。”王冰注:“明言天道,至真之要旨也。”作者:
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運氣諸說總例
...滿膨而喘咳。病本於肺,診其尺澤脈絕者死不治。(出至真要大論。)其法平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之。歲半之後,地氣陽明主之。其化不從標本,而從太陰之中氣。當其時,燥溼並行而無偏勝者,陽明之化也。或燥淫所勝...
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十、十二經病
...謂。肺脈起於中焦,循胃口上膈屬肺,故病如此。按《至真要大論》列此肺病於少陰司天之下,以熱淫所勝,火克金也。詳運氣類二十五。下同。膨音彭。)缺盆中痛,(缺盆雖十二經之道路,而肺爲尤近,故肺病則痛。)甚則...
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氣運
...寒中苦熱下酸熱所謂藥食宜也新校正雲玄珠下苦熱又按至真要大論熱淫所勝平以鹹寒燥淫於內治以苦溫此雲下酸熱疑誤也吳昆曰君火在上宜治以鹹寒太宮在中宜治以苦熱燥金在下宜治以酸熱張志聰曰上謂司天下謂在泉中謂化運君...
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朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...髒氣法時論》、《寶命全形論》、《五運行大論》、《至真要大論》、《通評虛實論》等篇中分別涉及了因時制宜、因地制宜、標本緩急、扶正祛邪、正治反治、表裏制宜、臟腑五運補瀉等治則。筆者不揣淺見,將《黃帝內經》...
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執和致平是中醫防治疾病之綱
...多治法,但總不離調和陰陽二氣之和平。正如《素問·至真要大論》說:“謹察陰陽所在而調之,以平爲期。”此即說明,任何疾病,都是陰陽二氣之失調而不和平,察其所在而調其和平,即是治病求其本。如何協調陰陽,以達...
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緩
緩 ⑴緩慢。《素問·至真要大論》:“治有緩急,方用大小。” ㈡減緩。《素問·四氣調神大論》:“使志安寧,以緩秋刑。” ⑶遲緩;渙散不收。《素問·舉痛論》:“喜則氣緩。” ㈣鬆弛。《靈樞·百病始生...
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熱
...問·陰陽應象大論》:“寒傷形,熱傷氣。”《素問·至真要大論》:“歲少陰在泉,熱淫所勝,則焰浮川澤,陰處反明。”《素問·熱論》:“病已衰而熱有所藏,因其谷氣相薄,兩熱相合,故有所遺也。” ③各種原因導致...
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屬
屬 ㈠(shǔ,音暑) ①統屬,歸屬。《素問·至真要大論》:“諸風掉眩,皆屬於肝。諸寒收引,皆屬於腎。” ②範圍。《靈樞·病傳》:“今餘已聞陰陽之要,虛實之理,傾移之過,可治之屬。” ③類屬。《素...
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溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...”(同上),此表裏之治也,“寒者熱之,熱者寒之”(《至真要大論》),此寒熱之治也;“盛者瀉之,虛者補之”(同上),此虛實之治也。有從運用五行生剋規律入手的,如“木鬱達之,火鬱發之,土鬱奪之,金鬱泄之,水鬱折之...
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上
...,而血菀於上,使人薄厥。”[5]指上焦心肺。《素問·至真要大論》:“諸痿喘嘔,皆屬於上。”[6]指胃。《素問·陰陽應象大論》:“濁氣在上,則生(月真)脹。”[7]指寸口脈。《素問·五臟生成篇》:“黑脈之至也,上堅而...
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試述氣味配伍在溫裏劑中的應用
【摘要】氣味配伍理論在《素問·至真要大論》就有詳細闡述,被歷代醫家認爲是制方的根本,然而這一高深理論被現代臨牀所忽視。本文就溫裏劑中豐富的氣味配伍理論作簡要分析,並輔以方例說明。【關鍵詞】氣味配伍;溫...
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反治:中醫獨特的治法
張智敏謝剛四川省中西醫結合醫院●《素問·至真要大論》“從者反治”涵義有二:一是指順從疾病假象而治的一種治療原則,適用於病情較爲複雜,徵象不能完全反映本質的情形,此爲假反治;二是指在正治的基礎上,兼用反...
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至真要大論
續刻素問經文(補遺)六氣分治司天地者。其至何如。曰。厥陰司天(巳亥之年)其化以風(木氣化風)少陰司天(子午之年)其化以熱(少陰君火化熱)太陰司天(醜未之年)其化以溼(土氣化溼)少陽司天(寅申之年)其化以火(少陽相火也其化畏...
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至真要大論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要大君一臣三佐九,制之大也。遠而奇偶,制大其服也。大則數少,少則二之。腎肝位遠,服湯散不厭頻而多。小君一臣二,制之小也。近而奇偶,制小其服也。小則數多,多則九之。心肺位近,服湯...
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運氣諸說總例
...曰間氣而曰居氣,蓋尊君火無所不居,不當間之也。出至真要論。)其在物也,毛蟲靜,羽蟲育,是爲歲物所宜;介蟲耗,寒毒不生,是爲地氣所制。(出五常政大論。)然歲氣天化虛,地化盈,宜資化源,(年前大寒十二月迎...
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寒熱
...破積,可使潰堅,可使和氣,可使必己。(錄《素問·至真要大論》中語。)微者調之,其次平之,盛者奪之,汗之下之,寒熱溫涼,衰之以屬,隨其攸利。假如小寒之氣,溫以和之;大寒之氣,熱以取之;甚寒之氣,則下奪之...
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治病求本
... “正治”與“反治” 正治和反治,出自《素問·至真要大論》的“逆者正治,從者反治”。在臨牀實踐中,可以看到多數的疾病臨牀表現與其本質是一致的,然而有時某些疾病的臨牀表現時則與其本質不一致,出現了假象...
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至真要大論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《至真要大論》曰∶陰之所在寸口何如?(陰之所在,脈沉不應。)視歲南北,可知之矣。北政之歲,少陰在泉,則寸口不應;(木火金水四運,面北受氣。凡氣之在泉者,脈息不見,惟其左右之氣...
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病機十九條
病機十九條 病因病理學術語。指《素問·至真要大論》對病機的十九條論述。前人從實踐中把某些類同的證候,歸納於某一病因或某一髒的範圍內,作爲辨證求因的依據,列爲十九條。《素問·至真要大論》:“願聞病機如...
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大
...“大言周圍之數。” ⑷指藥量大的方劑。《素問·至真要大論》:“運而奇偶,制大其服也,大則數少,小則數多,多則九之,少則二之。” ⑸指藥味多的方劑。《素問·至真要大論》:君一臣二,制之小也;君二臣二...
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客
...邪。《靈樞·小針解》:“客者,邪氣也。”《素問·至真要大論》:“客者除之。” ②自外侵入。《素問·玉機真藏論》:“風寒客於人。” ③留止,寄居。《靈樞·邪氣藏府病形》:“邪氣入而不能客,故還之於腑。...
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熱因寒用
熱因寒用 治療學術語。系反治法之一。出《素問·至真要大論》: ①指溫熱藥治寒證,反佐以寒而發揮作用。例如陰寒證格熱於外,服溫熱藥常見格拒吐出,佐以少量寒藥或熱藥涼服則不嘔吐。《素問注證發微》:“熱...
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燥
燥 ①乾焦。《素問·至真要大論》:“大熱將至,枯燥燔(艹^熱)。” ②自然界六氣之一,亦指外界致病因素之一。《素問·五運行大論》:“寒暑燥溼風火,在人合之奈何?”《靈樞·順氣一日分爲四時》:“夫百病...
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中
...》:“迎之五里,中道而止。” ④中等。《素問·至真要大論》:“君一臣三佐五,制之中也。” ⑤無太過不及,不偏不倚。《靈樞·師傳》:“寒溫中適,故氣將持。” ⑥指內臟。《靈樞·禁服》:“寸口主中,人...
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終
...傳之後世,無有終時。” ③完畢,完盡。《素問·至真要大論》:“知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。” ④結局。《素問·至真要大論》:“其始則同,其終則異。” ⑤衰竭。指經氣消亡。《素問·診要經...
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主
...以此養生則壽。” ②指主氣。與客相對。《素問·至真要大論》:“必安其主客,適其寒溫。” ③反映、表明。《儒門事親》:“澀脈如刀刮竹形,主丈夫傷精,女人敗血。” ④主治、主治範圍。《傷寒論》:“麻...
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小
...以澀,謂之久病。” ⑻指藥味少的方劑。《素問·至真要大論》:“君一臣二,制之小也。” ⑼指藥量少的方劑。《素問·至真要大論》:“運而奇偶,制大其服也,大則數少,小則數多。” ⑽指小便。《素問·方盛...
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寒
...氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭疼腰強...
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驚
...五常政大論曰∶木不及曰委和,委和之紀,其發驚駭。至真要大論曰∶陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣。二火邪助心。六元紀大論曰∶少陽所至爲驚躁。至真要大論曰∶少陽之勝善驚。三寒邪傷心。氣交變大論曰∶歲水太過,寒...