優生道德問題

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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1 拼音

yōu shēng dào dé wèn tí

2 英文參考

Morality of eugenics

3 註解

優生道德問題爲改善人類遺傳素質而採取的優生措施中存在的倫理問題。

優生學誕生以來一直面臨一些尖銳的道德問題。種族主義者和納粹主義者曾打着“優生”的幌子屠殺所謂的“劣等民族”和殘疾人。

在現代條件下,“優生”已能夠利用生育控制技術、生殖技術以及社會控制等手段來提高人類體力和智力素質,所面臨的倫理問題很多,諸如人類的遺傳性狀是否已經惡化到必須進行糾正的程度?將絕育、人工流產人工授精醫學技術作爲優生手段是否道德?禁止近親結婚、禁止嚴重遺傳患者或有害基因攜帶者生育等優生措施是否合理?等等。另外,將重組DNA技術用於優生(即所謂優生基因工程)的設想一旦付諸實踐,有可能從根本上改造人類遺傳性狀,操縱人類生殖,由此提出的倫理問題有:“優秀基因”的標準是什麼?應由誰來制定這個標準?如何評價優生基因工程對人類進化的影響?優生基因工程是否會使人類非人化?等等。

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