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有身
有身 生理學名詞。出《詩經·大雅》。即妊娠。以婦人身中復有一身,故名。作者:
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一張氏婦心神不足肺經有痰
...?予曰∶心神脾志皆大不足,肺經有痰。夫曰∶不然,乃有身也。予曰∶左寸短弱如此,安得有孕?夫曰∶已七十日矣。予俯思久之,問渠曰∶曾經孕育否?夫曰∶已經二次,今乃三也。予問∶二產皆足月否?男耶女也?夫曰∶...
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神
...。神爲氣之子,如有氣以成形,乃有神之知覺運動。指始有身而言也。神爲氣之帥,如神行即氣行,神住即氣住。指既有身而言也。神靜則心和,神躁則心蕩,心蕩則形傷。欲全其形,先在理神,恬和養神以安於內,清虛棲心不...
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惡寒
...循行之經也∶若病太陽之經,則其背惡寒。惡寒之外,又有身寒。身寒者,着衣重複而身常寒,乃三焦火熱之氣不能外溫肌肉也。《傷寒論》雲∶形冷惡寒者,此三焦傷也。形冷惡寒,即身寒之謂也。凡傷寒初起,身必發寒,蓋...
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胎毒
...所致。母服清胃散、逍遙散。清其氣血。兒亦常飲數滴。有身無皮膚而赤發熱者。皆由產母胃中火盛也。用熟石膏末。加珍珠粉撲之。亦有因父遺毒所致。當從黴瘡毒治。夏月以兒臥蕉葉上尤良。有身無皮膚而不赤者。皆由產母...
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月事
...子淋。陰挺出。月水不來。行間、主月事不利。見赤白而有身反敗陰寒。足臨泣、主月水不利。見血而有身則敗乳腫。腰俞、主月閉溺赤。脊強互引反折。汗不出。中樞、主經閉不通。(見無子。)治女人從小至大。月經未嘗來...
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久無子方五首
...服如梧桐子三丸,不知稍增至四五丸,此藥不可將服,覺有身則止,用大驗。忌餳豬羊肉,冷水,生蔥生菜。(崔氏延年同)有桔梗丹蔘各三分。(出第二卷中)千金翼白薇丸,主久無子或斷緒,上熱下冷,百病皆療之方。白薇...
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月事
...子淋。陰挺出。月水不來。穴陰蹺治月事不利。見赤白而有身。則敗陰寒。穴行間治月水不利。見血而有身。則敗乳腫。穴足臨泣治月閉溺赤。脊強互引反折。汗不出。穴腰俞治經閉不通。穴中極治女人從小至大。月紅末嘗來。...
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真陰陽
...,而真聖見。而面壁九年,氣無毫髮走失,陰靈自外而身有身。東人不悟,乃擲鉢西歸。故聖人曰∶真胎息也!及扁鵲解《靈樞》,以冬至之後,真鉛積之一分,狀如戲蕊而鎮丹田。令人鼻引清氣,閉口不出,以定息二十四數,...
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霍亂吐瀉第六十三問
卷之七小兒吐瀉,有身溫者,有身熱者,有身涼者,有吐瀉成驚風者,有夏秋傷暑吐瀉者,有初生三日內吐瀉者。仲陽雲∶小兒初生三日內,吐瀉壯熱不思乳食,大便青白,乳食不消,或白色,是傷乳,當下之,後和胃,下用白...
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身痛
...家雖身疼痛。不可發汗。汗出則痙。凡用汗法者其慎諸。有身疼痛而兼體重者。有但體重而身不疼者。有身疼痛而體不重者。如傷寒脈浮緊。一身盡疼痛。必惡寒體重嘔逆。又傷寒脈浮緩。身不疼但重乍有輕時。無少陰證者。此...
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婦人雜病第十
...下,若血閉不通,逆氣脹,血海主之。月事不利,見血而有身反敗,陰寒,行間主之。乳癰,太沖及復留主之。女子疝及少腹腫,溏泄,癃,遺溺,陰痛,面塵黑,目下痛,太沖主之。女子少腹大,乳難,嗌幹嗜飲,中封主之。...
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異胎
...,艾絮二分,龍眼肉五個,水煎服,足月產一子。次年又有身,不以前事爲意,至九月產下,形體俱備,外有脂膜一片包其面不能去,即殞。因思上年所產獲全,藥之力也,乃以前方粘壁間,才見有身,即照方服之,後生子女皆...
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妊娠睹病
...。予曰。心神脾志。皆大不足。肺經有痰。夫曰不然。乃有身也予曰。左寸短弱如此。安得有孕。夫曰。已七十日矣。予俯思久之。問曰。曾經孕育否。夫曰。已經二次。今乃三也。予問二產皆足月否。男耶女耶。夫曰。實不敢...
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婦人病第八
...五分,灸三壯,在足外踝後跟骨上。月事不利見赤白,而有身反敗陰寒、刺行間,入六分,灸三壯,在足大趾間動應手。月閉溺赤,脊強互引反折,汗不出,刺腰俞,入二寸,留七呼,灸三壯,在第二十一椎節下間,絕子,瘧,...
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發黃(述古)
...利。爲溼熱發黃。小便自利。爲蓄血發黃也。邵評∶蓄血有身黃一症。非蓄血必發黃也。此以發黃之小便不利。借證蓄血之小便自利。非以蓄血發黃二症對勘也。其實以溼熱之小便不利。借證蓄血之小便自利耳。又評∶蓄血有身...
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逆調論第三十四篇
...肉如焚,故逢風而如炙如火者,是人當閃爍也。帝曰∶人有身寒,湯火不能熱,濃衣不能溫,然不凍慄,是爲何病?人身之寒,溫熱可愈,有身寒而湯火不能熱,濃衣不能溫,寒之極矣。然不凍慄,是爲何病?亦因上文極熱而問...
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痹論
...之病也,見《靈樞》卷五第二十七《周痹》篇。自問曰人有身寒至不相有也曰死,見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。自風痹淫病至末,見《靈樞》卷五第二十四《厥病》篇。又自篇首至故不爲痹黃帝曰善,見《甲乙經》卷...
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金城太守白薇丸方
...先食,酒服三丸,不知稍增至四五丸。此藥不用長服,覺有身則止。(《崔氏》有桔梗丹蔘各三分。)治經年月水不利,胞中有風冷,故須下之。
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卷第二十九·禁經上
...人稟五常,腠理通塞,故老子曰∶吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患?由此觀之,形質既着,則瘵與焉。靜言思之,惟無形者可得遠於憂患矣。夫天地聖人尚不能無患,況如風燭者乎?古有調針切脈之君,嘗藥煉...
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香港腳姑息法第四
...,要至春夏,還復發動。夏時腠理開,不宜臥睡,睡覺令有身加浮
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阿膠丸
...米飯爲丸,如雞豆大,如丸時粘手,以少許面爲丸。婦人有身,十個月滿足者,有諸般疾病,用井花水磨下一丸。產後有病,用通靈散一字,醋湯磨下一丸。此藥大安胎髒,如築打着,及死胎在腹中,用醋湯下一丸。產前噎用千...
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附子枳實丸
...不散氣道閉塞水氣橫小者難治臍凸者難治大便利者爲逆亦有身腫大者本起於水丹大小便澀宜商陸丸
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龜鹿二仙膠
...泄遺精,瘦削少氣,目視不明,此方主之。精、氣、神,有身之三寶也。師曰∶精生氣,氣生神。是以精極則無以生氣,故令瘦削少氣。氣少則無以生神,故令目視不明。龜、鹿稟陰氣之最完者,其角與板,又其身聚氣之最勝者...
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離魂異疾
奇疾方有人臥則覺身外有身,一樣無別,但不語。蓋人臥則魂歸於肝,此由肝虛邪襲魂不歸舍,名曰∶離魂。用人蔘、龍齒、赤茯苓各一錢,水一盞,煎半盞,調飛過硃砂一錢,睡時服。一夜一服,三夜後,真者氣爽;假者自化...
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麻黃連翹赤小豆湯
...十杏仁二草嘉。蔚按。梔子柏皮湯。治溼熱已發於外。止有身黃髮熱而無內瘀之證。此治瘀熱在裏。迫其溼豆利水奠安太陰。俾病氣合於太陰而爲黃者。仍助太陰之氣。使其外出下出而悉去也。潦水者雨後水行地。取其同氣相求...
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存神
存神 氣功術語。謂意守身神。《後漢書·馮衍傳》:“陂山谷而聞處兮,守寂寞而存神。”道教認爲人身五臟百節各有身神主持,與元氣相應,意守身神可以延壽。《玄宗直指萬法同歸》:“存神養氣,可以不死。”作者:
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二○○四·華佗治死胎要訣
...酒服,出。按∶此係《普濟方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月,腹痛不安,先生視之曰∶胎已死。使人手摸知所在,在左則男,在右則女。人云在左,於是爲湯下之,果下男形,即愈。然用何湯藥,則末言明,不能無疑。意...
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六○三八·華佗治婦女狐瘕神方
...子髒,令人月水,閉而不通,胞門子戶,不受男精,狀似有身,嗜食多嘔,患此者終生無子。治用∶新死鼠一枚裹以新絮,塗以黃土,穿地埋鼠其中,以桑薪灼其土,一日夜取出,去絮,納桂心末六銖,酒服二方寸匕,病當下。...
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寒厥
...寒厥。寒厥者,寒氣逆於下也。”寒厥除四肢厥冷外,每有身冷麪青,踡臥,指爪發青,腹痛便溏,或完谷不化,小便自利,不渴,甚則不省人事。《雜病源流犀燭·諸厥源流》:“寒厥宜附子理中湯。而寒厥又有因氣虛者,宜...