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三陰三陽名義二
...絡脈管之中,未能即病也。脈管中血氣不盛,則邪氣滲入脈中矣。有滲入陽經者,有滲入陰經者,有邪已至於三陰之分野,而猶未滲入脈管者。經脈之氣通於臟腑,其機至捷。邪入經脈,則其入於臟腑也,不可御矣。故陽經亦有...
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衛氣第五十二
...之所在。能知六經標本者。可以無惑於天下。此章論營行脈中。衛行脈外。然經脈皮膚之血氣。外內出入。陰陽相貫。環轉之無端也。其氣者。謂水谷所生之營衛。內榮於五髒。以養精神魂魄。外絡於支節。以濡筋骨關節。此言...
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三十難
...腑,五臟六腑,皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,榮周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮衛相隨也。榮衛循行之義,已詳一難中。此言榮衛相隨不息之原,起於胃之谷氣,其清者爲榮...
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惡脈
...惡脈之病,其狀赤絡忽起,而聚,若死蚯蚓之狀,又若水在脈中,長短隨絡脈所生,得之春冬惡風,入於絡脈而不散,則血脈瘀結而成是疾,久不治,則結脈變爲病。不除。五香湯加茱萸犀角湯方木香藿香葉沉香薰陸香雞舌香吳...
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治惡脈病方第十一
...惡脈者,身裏忽有赤絡,脈起聚如死蚯蚓狀。看如似有水在脈中,長短皆逐其,絡脈所出見是也。由春冬受惡風,入絡脈中,其血瘀結所作也。《短劇方》治惡脈病方∶宜服五香連翹湯及竹瀝湯,去惡血,敷丹蔘膏,積日則瘥。...
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痙厥癲癇(奔豚)
...也。厥亦有寒熱之分,而身不強,是衛氣逆亂之病也,病在脈外,皆屬於實。其虛而厥者,直脫而已。雖曰有寒、有熱,究竟統歸於熱,但有外寒逼熱而然者,總是榮氣消耗,衛氣無所繫戀,而奔逸迫塞於心包也。癲無寒熱之分...
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素問離合真邪論
...如經水之得風。即血脈之得氣也。故致經脈亦時隴起蓋邪在脈中。隨正氣往來以爲之動靜耳。循循。隨順貌)至其寸口中手也。時大時小。大則邪至。小則平。其行無常處。(邪氣隨脈。必至寸口。有邪則隴起而大。無邪則平和而...
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瘰
...伯曰∶鼠之本,皆在於髒,其末上出於頸腋之間,其浮於脈中,而未內着於肌肉,其外爲膿血者,易去也,請從其本引其末,可使衰去而絕其寒熱。審按其道以予之,徐往徐來以去之。其小如麥者,一刺知,三刺而已。瘰生於頸...
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脈真從脈
...衰之別)。若使脈實而症不實,非其所假在症,即其所假在脈也;脈虛而症不虛,非其所假在脈,即其所假在症也。如外雖煩熱而脈見微弱者,必火虛也。腹雖脹滿而脈見微弱者,必胃虛也。虛火虛脹,其堪取乎。此宜從脈之虛...
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身中腹中一股熱氣衝動者有虛實二因
...此證,總由寒溼滿布經絡,衛氣不能暢達,而錯道以入於脈中;或抑遏於皮裏膜外夾縫之處,隨左升右降之大氣而轉旋也。其自覺大熱者,固由此處之鬱久,熱性太過,亦因體中寒溼氣盛,真陽已減,遂映之而倍覺其熱也。其從...
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補脾胃瀉陰火昇陽湯
...肉削,乃本病也。其右關脈緩而弱,本脈也。而本部本證脈中兼見弦脈,或見四肢滿閉,淋溲便難,轉筋一二證,此肝之脾胃病也。當於本經藥中,加風藥以瀉之。本部本證脈中兼見洪大,或見肌熱,煩熱,面赤而不能食,肌內...
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乳癰鼠辯
...則愈,與侄女、甥女之不同。二女子之,其本在髒,其末在脈,原系惡疾,有灸刺之法,載在《內經》骨空篇中,能根據法治之,亦不至於死,此緣失於救治者也。籲!治癰瘍者,可不知《內經》乎!
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症脈輕重論
...,切其脈,而後知之。然症脈各有不同,有現症極明,而脈中不見者;有脈中甚明,而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈...
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脈度第十七
...。應天地之五運六氣。有升降出入之神機。上節論出入於脈中。此論營運於脈外。玉師曰。不得盡期者。不得盡天地之壽。此注當合五十營注參看。黃帝曰。蹺脈安起安止。何氣營水。岐伯答曰。蹺脈者。少陰之別。起於然谷之...
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營氣第十六
...衛者精氣也。乃中焦水谷之精。生此營衛二氣。清氣行於脈中。濁氣行於脈外。此營氣與宗氣。偕行於二十八脈之中。以應呼吸漏下者也。中焦之汁。化赤而爲血。以奉生身。命曰營氣。此獨行於經隧之血而名營氣。營於十二經...
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舉痛論篇第三十九
...故痛甚不可按也。(榮血行於脈中。陽氣行於脈外。寒邪在脈。與陽相搏。則血氣淖澤而脈滿矣。脈滿。故痛而不可按也。寒氣稽留於脈中。陽氣惟升而從上。血氣不能相將而循行。則亂矣。)寒氣客於腸胃之間。膜原之下。血...
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經絡下第五
...資藉於宗氣,故宗氣盛則榮衛和,宗氣衰則營衛弱矣。)營在脈中,衛在脈外。(營,營運於中也;衛,護衛於外也。脈者,非氣非血,其猶氣血之橐也。營屬陰而主裏,衛屬陽而主表,故營在脈中,衛在脈外,其浮氣之不循經...
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經絡別異
...,留而不出,故爲動也。酒即邪也。)不動則熱,(若邪在脈中,盛而不動,則當邪居處,蒸而熱也。)不堅則陷且空,不與衆同,是以知其何脈之病。(當邪居處,熱邪盛也,必爲堅硬。若寒邪盛多,脈陷肉空,與平人不同。...
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夏枯草
...留於脈而不去也。其本在於髒,其末出於頸腋之間,浮於脈中而未內,與着於肌肉,而外爲膿血者易去也。治之奈何?請從其本,引其末,可使衰去,而絕其寒熱,審按其道以予之,徐往徐來以去之。決其死生,反其目視之,中...
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風論篇第四十二
...黃。人瘦則外泄而寒。則爲寒中而泣出。(此論風邪客於脈中而爲寒熱也。夫血脈生於陽明胃腑。如風傷陽明。邪正之氣。併入於胃。則循脈而上至於目。蓋諸脈皆繫於目也。其人肥濃。則熱留於脈中而目黃。其人瘦薄。則血脈...
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論四營脈
...者陽也。重濁者陰也。夫欲知人貴賤貧富壽夭。須於四營脈中求之。若前論五陽五陰脈者。只言臟腑之偏。此四營之論。爲統貫一體。而精神魂魄氣血升降。靡不與焉。故脈清則神清。神清則氣清。氣清則骨肉形稟之亦清矣。此...
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瘰
...刀。)鼠之本,皆在於髒,其末上出於頸腋之間。其浮於脈中,而未內着於肌肉而外爲膿血者,易去也。(瘰必起於少陽,而後延及陽明。二經表裏相傳,乃至厥陰、太陰,俱能爲病。大抵因鬱氣之積,食味之濃,或風熱之毒結...
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逆順第五十五
...。如發機之速。不可差之毫髮者也。刺其未生者。未生於脈中也。未盛者。邪來之未盛。已衰者。邪去之已衰。故曰方其盛也。勿敢毀傷。謂邪氣方盛。則真氣大虛。故勿敢瀉邪以傷正氣。刺其已衰。事必大昌。上工治未病者。...
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非驚論
方脈中有中寒中暑諸症,時醫混以爲中風,東垣、景嶽以非風別之善矣。幼科有急驚風、慢驚風二症,不惟驚字全無干涉,即風字亦未可混稱,乃自有驚風之名,而濫以丸子相投,從此小兒之遭其劫者,不知萬萬矣。試思驚字何...
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二十四、禁太過不及
...,後生大病。故曰∶病有在毫毛腠理者,有在肌肉者,有在脈者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。是故刺毫毛腠理無傷皮,皮傷則內動肺,肺動則秋病瘟瘧,沂(音素)沂然寒慄。刺皮無傷肉,肉傷則內動脾,脾動則七十二日...
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非驚論
卷三兒科證治方脈中有中寒中暑諸症。時醫混以爲中風。東垣、景嶽以非風別之。善矣。兒科有急驚風慢驚風二症。不惟驚字全無干涉。即風字亦未可混稱。乃自有驚風之名。而濫以丸子相投。從此小兒之遭其劫者。不知萬萬矣...
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經解
...因其爲脈之宗氣所出,故又錄於此。蓋營氣起於中焦而行脈中,營中血氣,由胃中水谷精微之氣生化,故脈之宗氣出於胃。由胃之大絡,貫膈絡肺,出於左乳下,其動應衣者,即是脈之宗氣也。蓋以腎中所出元陽爲祖氣,與胃中...
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舌質舌苔辨
...者,其舌質常見通體隱隱藍色。此皆痰血阻於胃與包絡之脈中,使真氣不能上潮,故光滑不起軟刺,是血因寒而瘀也。通體隱藍,是濁血滿布於細絡也。故舌苔無論何色,皆屬易治。舌質既變,即當察其色之死活。活者,細察柢...
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刺志論篇第五十三
...。故虛實之宜相應也。反此者。或因飲中熱。或風氣留於脈中。亦因病之所致也。夫志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是以營衛調。志意和。則筋骨強健。腠理致密。精神專直。身不受邪。如形氣谷氣之相反...
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衛氣行度一經星經天論
...、皮膚、分肉之間。故經曰∶清者爲營,濁者爲衛;營行脈中,衛行脈外。或又曰∶衛氣何以出於下焦,行於脈外乎?曰∶經謂上焦如霧,(此三焦,即三谷下正以下焦如瀆之畜泄乎水也。)衛氣賴下焦陰中真陽,以升出中、上...