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營衛生會
...視死人。則不得也。人受氣於谷其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外營周不休。五十度而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣。行於陰二十五度行。於陽二十五度。分爲晝夜。太陽主外。太陰主內。各行二十五度。平旦...
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營衛生會篇第十八
...傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外。營周不休。五十而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽而起。至陰而止。故曰日中而陽隴爲...
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衛在脈外
衛在脈外 生理學術語。衛指衛氣,爲水谷精微所化生,運行於脈管外。《靈樞·營衛生會》:“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,……營在脈中,衛在脈外,營周不休。”作者:
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經解
...傳與肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。陰陽相貫,如環無端。衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分爲晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。故曰∶日中而陽隴...
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儒道醫三家瑾論的核心思想
...陽已和,清濁不相干,如是則順而治。楊上善注:“營在脈中,衛在脈外,內處相順。故日相隨,非相隨行,相隨和也。《靈樞•本藏》:“衛氣和,則分肉解利,皮膚調柔,腠理致密。5.津液調和,血脈和滿津液由氣...
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衛當“出於上焦”
...傳於肺,五臟六府,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外”都指出衛氣是中焦脾胃所滋生。再與肺臟所吸入的自然界的清氣相合後,方能稱之爲衛氣。從衛氣在體內的運行過程看,“衛出於上焦”是指衛氣由...
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營衛生會第十八
...傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環無端。衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分爲晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。故曰:日中而陽隴...
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營衛生會第十八
...傳與肺,五藏六府,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。陰陽相貫,如環無端。衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分爲晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。故曰:日中而陽隴...
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(六)《靈樞·營衛生會》篇
...傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。陰陽相貫,如環無端。衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分爲晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。故曰∶日中而陽隴...
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絞腸痧
...即陽絡行於皮表,陰絡行於皮裏,而皆與脈管偕行,經言營在脈中,衛在脈外者是也。回血管內外行遍入總回管,至心右房,遞入於肺,呼出悍氣,吸入生氣,其血復化爲赤,入心左房,經言陰陽相貫,如環無端者,此之謂也。...
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二十三、營衛三焦
...資借於宗氣,故宗氣盛則營衛和,宗氣衰則營衛弱矣。)營在脈中,衛在脈外,(營,營運於中也。衛,護衛於外也。脈者非氣非血,其猶氣血之橐也。營屬陰而主裏,衛屬陽而主表,故營在脈中,衛在脈外。衛氣篇曰∶其浮氣...
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溫補脾腎活血通絡逐惡寒重症
...客於背俞之脈,則脈泣,脈泣則血虛,血虛則痛,“營在脈中,衛在脈外,寒邪內舍,稽留經脈筋骨,凝滯經脈,脈絡不通,營衛不行,機體不僅失於營血滋養,而且因衛陽失宣而失溫煦,故惡寒加重、全身困痛、發枯無澤...
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營衛生會第十八
...傳與肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外。營周不休。五十而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽而起。至陰而止。故曰。日中而陽隴...
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營衛篇第四
...晝行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分,間行於臟腑。故營在脈中,衛在脈外,周行不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環無端。(隱括《靈樞·營衛生會》、《五味》、《邪客》、《衛氣》及《素問·痹論》五篇文)《靈樞》...
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經義
...傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外。《五味篇》曰;天地之精氣,其大數常出三入一,故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣。《平人絕谷篇》曰∶腸胃之中常留谷二斗,水一斗五升;...
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高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
...能是探求其病位的首要條件。《靈樞.營衛生會》雲:“營在脈中衛在脈外”,“常與營俱行於陽二十五度,行於陰亦二十五度”。《靈樞.衛氣》論營衛運行時指出:“陰陽相隨,內外相貫。”說明衛氣以循經脈之外而行爲主...
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二十三、宗氣營氣衛氣說
...應刻數焉,故曰營出中焦也。又曰∶營是營於中。又曰∶營在脈中(世謂營爲血者,非也,營氣化而爲血耳。中字、非中焦之中,乃經隧中、脈絡中也。《內經·痹論》雲∶營者,水谷之精氣,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入...
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三十五、解結推引
...胃。然氣義有三∶曰營氣,曰衛氣,曰宗氣。清者爲營,營在脈中,濁者爲衛,衛在脈外,故各行其道也。宗氣,大氣也。大氣者,留止於上下之氣海。其下者蓄于丹田,注足陽明之氣街而下行於足;其上者積於胸中,出於息道...
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一難
...氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外;營周不休,五十度而復大會,衛與營俱行陽二十五度,行陰二十五度,一週也,故亦五十度而復大會於手太陰矣。《素問·平人氣象論》∶人一呼脈...
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血瘀證的本質初探
...之流”,而“血有清濁之分”,“清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環無端”。這與現代醫學關於血和微循環對組織、器官和細胞的營養供應以及代謝產物的排出是一致的。現...
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中醫是怎樣認識睡眠的?
...傳於肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者爲營,濁者爲衛;營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。陰陽相貫,如環無端。”衛氣運行的規律是:白天運行於陽經之外二十五週,夜間運行於陰經及五臟二十五週。平旦時,...
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厥陰證治第二十一
...傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外。營周不休。五十度而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。日入陽盡而陰受氣。平旦陰盡而陽受氣。如...
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衛氣篇第五十二
...宗氣以行於經隧之中。故曰其精氣之行於經者爲營氣。(營在脈中)衛氣晝行於陽經。夜行於陰經。營氣由肺經以行於十二經。陰陽相隨。外內相貫。如環無端。營運不息。亭亭乎何其理之高且虛也。淳淳乎何其理之渾且微也。...
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經義
...傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外。《熱論》曰∶陽明者,十二經脈之長也。《經脈別論》曰∶食氣入胃,散經於肝。(詳前飲食門)《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味...
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六十七、痹證
...以傳於肺,五臟六腑皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外,故於臟腑脈絡則無所不至。)衛者,水谷之悍氣也,其氣疾滑利,不能入於脈也,故循皮膚之中,分肉之間,燻於肓膜,散於胸腹。(衛氣者,陽氣...
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脾胃方論大小合參(附下氣)
...《素問》曰∶營者,水谷之精氣,衛者,水谷之悍氣。)營在脈中,(陰性精專,隨宗氣以行於經隧之中。)衛在脈外,(陽性悍滑利,不入於脈而行,行於皮膚分肉之間,其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者,爲營氣...
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中醫氣血理論
...於肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者爲營,其濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外[2],我們可以看出,營衛之氣是由水谷之氣和自然界的清氣結合以後的產物,也就是說,吸收了水谷營養物質的血液在肺這個器官中與空氣進行氣體交...
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三、藏象
...傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外。(經絡二十三。)胃爲五臟六腑之海,其清氣上注於肺,肺氣從太陰而行之,其行也以息往來。氣之離髒也,卒然如弓弩之發,如水之下岸。(經絡...
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營衛生會篇第十八
...血。其猶氣血之橐也。營屬陰而主裏。衛屬陽而主表。故營在脈中。衛在脈外。衛氣篇曰。其浮氣之不循經者爲衛氣。其精氣之行於經者爲營氣。正此之謂。介按、衛在脈外者。謂衛氣上輸於肺。走於臟腑。外達皮毛。以爲護衛...
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痹論篇第四十三
...傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外。故於臟腑脈絡。則無所不至。衛者水谷之悍氣也張雲。衛氣者。陽氣也。陽氣之至。浮盛而疾。故曰悍氣。。急也。本髒篇曰。衛氣者。所以溫分肉...