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經絡論篇第五十七
卷七吳。作經絡色診論。無常變也吳。常下句。是。陽絡之色變無常張雲。脈度篇曰。經脈爲裏。支而橫者爲絡。絡之別者爲孫。故合經絡而言。則經在裏爲陰。絡在外爲陽。若單以絡脈爲言。則又有大絡孫絡。在內在外之別。...
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用藥生熟各宜論
卷一藥之生熟,補瀉在焉,劑之補瀉,利害存焉。蓋生者性悍而味重,其攻也急,其性也剛主乎瀉;熟者性淳而味輕,其攻也緩,其性也柔,主乎補。補瀉一差,毫釐千里,則藥之利人害人判然明矣。如補藥之用制熟者,欲得其...
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五臟別論篇第十一
黃帝問曰:餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。岐伯對曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府...
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刺禁論篇
卷一《內經》纂要《刺禁論》曰∶髒有要害,不可不察,肝生於左,(肝象木王於春,春陽發生,故生於左。)肺藏於右,(肺象金,王於秋,秋陰收殺,故藏於右。肝爲少陽,陽長之始,故曰生。肺爲少陰,陰藏之初,故曰髒...
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診要經終論篇第十六
...溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。異法方宜論∶蹺(巨嬌切)砭(普廉切)致(直利切)移精變氣論∶(古哀切,草根也)標(必堯切)湯液醪醴論∶(音勞)(音,斬也)滌(音迪)穢(音畏)玉版論∶度...
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徵四失論篇第七十八
黃帝在明堂,雷公侍坐,黃帝曰:夫子所通書受事,衆多矣。試言得失之意,所以得之,所以失之。雷公對曰:循經受業,皆言十全。其時有過失者,請聞其事解也。帝曰:子年少,智未及邪?將言以雜合耶?夫經脈十二,絡脈...
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刺禁論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《刺禁論》曰∶髒有要害,不可不察,肝生於左,(肝象木,旺於春,春陽發生故生於左。)肺藏於右,(肺象金,旺於秋,秋陰收殺,故藏於右。肝爲少陽,陽長之始,故曰生肺,爲少陰陰髒之初...
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刺禁論篇第五十二
黃帝問曰:願聞禁數。岐伯對曰;髒有要害,不可不察。肝生於左,肺藏於右,心部於表,腎治於裏,脾爲之使,胃爲之市。膈肓之上,中有父母。七節之旁,中有小心,從之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其動爲噫。刺中...
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徵四失論篇第七十八
卷第二十三黃帝在明堂,雷公侍坐,黃帝曰∶夫子所通書受事衆多矣,試言得失之意,所以得之,所以失之。雷公對曰∶循經受業,皆言十全,其時有過失者,請聞其事解也。帝曰∶子年少智未及邪?將言以雜合耶?夫經脈十二...
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陰陰離合論篇第六
黃帝問曰:餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應之。今三陰三陽,不應陰陽,其故何也?岐伯對曰:陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,萬之大不可勝數,然其要一也。天...
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刺禁論篇第五十二
卷第十四黃帝問曰∶願聞禁數。岐伯對曰;髒有要害,不可不察,肝生於左,肺藏於右,心部於表,腎治於裏,脾爲之使,胃爲之市。膈肓之上,中有父母,七節之旁,中有小心,從之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其動爲...
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陰陰離合論篇第六
卷第二黃帝問曰∶餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應之。今三陰三陽,不應陰陽,其故何也?岐伯對曰∶陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,萬之大不可勝數,然其要一...
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三法一首(集見內經至真大論篇)
卷之五治法第五法無定體。應變而施。藥不執方。合宜而用。備三法焉。國中與末。乃更變權。初治之道。猛峻可先。緣病新感。大劑急蠲。中治之道。寬猛濟兼。緣病少久。得中藥然。去邪養正。罔或不痊。未治之道。藥必寬...
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舉痛論篇
卷一《內經》纂要《舉痛論》曰∶百病生於氣也。(氣之爲用,虛實逆順緩急皆能爲病,故發此問。)怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,何病之生?...
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陰出乘陽治法方
卷九頭面諸病一婦人三十餘歲。憂思不已。飲食失節。脾胃有傷。面色黧黑不澤。環脣尤甚。心懸如飢狀。飢不欲食。氣短而促。大抵心肺在上。行榮衛而光澤於外。宜顯而不藏。腎肝在下。養筋骨而強於內。當隱而不見。脾胃...
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五臟別論篇第十一
卷第三黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。岐伯對曰∶腦髓骨脈膽女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫...
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長刺節論篇第五十五
刺家不診,聽病者言。在頭,頭疾痛,爲藏針之。刺至骨,病已,上無傷骨肉,及皮。皮者,道也。陽刺入一,旁四處。治寒熱,深專者,刺大藏,迫藏刺背,背俞也,刺之迫藏,藏會,腹中寒熱去,而止與刺之,要髮針而淺出...
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舉痛論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《舉痛論》曰∶百病生於氣也。(氣之爲用,虛實逆順緩急,皆能爲病,故發此問。)怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。九氣不同...
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湯液醪醴論篇第十四
黃帝問曰:爲五穀湯液及醪醴,奈何?岐伯對曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。帝曰:上古聖人作湯液醪醴,爲而不用何也...
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湯液醪醴論篇第十四
卷第四黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?岐伯對曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰∶何以然?岐伯曰∶此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。帝曰∶上古聖人作湯液醪醴,爲而不用...
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咳論篇第三十八
黃帝問曰:肺之令人咳,何也?岐伯對曰:五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。帝曰:願聞其狀。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至於肺則肺寒,肺寒則外內合邪因而客之,則...
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靈蘭祕典論篇
卷一《內經》纂要《靈蘭祕典論》曰∶十二髒之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治於物,故爲君主之官。清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故官爲相傅。主行營衛,故...
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靈蘭祕典論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《靈蘭祕典論》曰∶十二髒之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治於物,故爲君主之官,清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故宮爲相傅。主...
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標本病傳論篇
卷一《內經》纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者。(得病之情,知治大體,則逆...
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太陰陽明論篇第二十九
黃帝問曰:太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者,何也?岐伯對曰:陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所從不同,故病異名也。帝曰:願聞其異狀也。岐伯曰:陽者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主內。...
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刺齊論篇第五十一
卷六黃帝問曰。願聞刺淺深之分。(齊者。所以一之也。言刺有淺深一定之分。無使其太過不及。)岐伯對曰。刺骨者無傷筋。刺筋者無傷肉。刺肉者無傷脈。刺脈者無傷皮。刺皮者無傷肉。刺肉者無傷筋。刺筋者無傷骨。(前...
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金匱真言論篇
卷一《內經》纂要《金匱真言論》曰∶春氣者病在頭,(肝之應也。)夏氣者病在髒,(心之應也。)秋氣者病在肩背,(肺之應也。)冬氣者病在四肢。(四肢氣少,寒毒善傷,隨所受邪,則爲病處。)夫精者,身之本也。故...
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太陰陽明論篇
卷一《內經》纂要《太陰陽明論》曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對曰∶陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所從不同故病異名也。(脾臟爲陰,胃腑爲陽,陽脈下行,陰脈上行,陽脈從...
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方藥鍼灸按摩薄帖燻蒸各有所宜論
捲上諸論方藥治病。始於伊芳尹。六淫之邪在表在肌在營衛在六腑者。宜用湯劑邪在表者宜汗。在肌者宜解在營衛者宜和。入於六腑。在膈上者宜吐。在腸胃者宜下。在髒則非湯劑所能盡主之知矣。如肺病多有用散者。以肺居最...
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標本病傳論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者,(得病之情,知治...