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五難
卷五養生雜言養生有五難名利不滅此一難也喜怒不除此二難也聲色不去此三難也滋味不絕此四難也神慮精散此五難也五者必存雖心希難老口誦至言咀嚼英華呼吸太陽不能不夭其年也五者無干胸中則信順日深玄德日全不祈喜而自福...
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養生
...無爲有。三百日胎完,胎完氣足則生,是由無而有。不善養生,則以有還無矣。血氣方剛,以所有之神氣,復與於兒女;血氣既衰,將已有之魂魄,復還於天地。故生中起滅,以滅止生,氣斷神散,而無生矣。善人君子,莫不欲...
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養生小勞
卷五養生雜言善養生者形要小勞無至大疲故水流則清滯則濁矣養生之人慾其血脈運動如水之流坐不欲至倦行不欲至勞頻行不已然宜稍緩即是小勞之術也嵇康有云流水不腐戶樞不蠹謂其運動而然耳養生者識之
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養生
卷九養生修養調攝皇甫隆遇青牛道士封君達雲體欲常少勞無過食去肥節酸鹹減思慮損喜怒謹房室
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真常子養生
卷九養生修養調攝酒多血氣皆亂味薄神魂自安夜漱卻勝朝漱暮餐不若晨飧耳鳴直須補腎目暗必須治肝節飲自然脾健少思必定神安汗出莫當風立腹空莫放茶穿
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養生偈
卷九養生修養調攝閒邪存誠練氣養精一存一明一練一清清明乃極丹元乃生坎離乃交梨棗乃成中夜危坐服此四藥一藥一至到極則處幾費千息閒之廓然存之卓然養之鬱然練之赫然守之以一成之以久功在一日何遲之有
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孫真人養生銘
卷九養生修養調攝怒甚偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病相縈勿使悲歡極當令飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寢鳴雲鼓寅興漱玉津妖邪難犯已精氣自全身若要無諸病嘗當節五辛安神宜悅樂惜氣保和純壽夭休論命修行本在人若能...
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芡能養生
卷九養生修養調攝吳子野雲芡實蓋溫平耳本不能大益人然俗謂之水硫黃何也人之食芡也必枚齧而細嚼之未有多嘬而亟咽者也舌頰脣齒終日囁嚅而芡無五味腴而不膩是以致玉池之水故食芡者能使人華液通流轉相揖注積其力雖過乳石...
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養生祕旨
《養生祕旨》,清代,作者:馬齊
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養生導引法
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
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養生導引祕籍
《養生導引祕籍》,明代,作者:胡文煥
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養生類要
《養生類要》,明代,作者:吳正倫
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《養生祕旨》全本閱讀
《養生祕旨》,清代,作者:馬齊
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《養生導引法》全本閱讀
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
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《養生導引祕籍》全本閱讀
《養生導引祕籍》,明代,作者:胡文煥
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《養生類要》全本閱讀
《養生類要》,明代,作者:吳正倫
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真人養生銘
卷九養生修養調攝人慾勞於形百病不能成飲酒勿大醉諸疾自不生食了行百步數以手摩肚寅丑日剪甲頭髮梳百度飢即立小便飽即坐旋溺行處勿當風居止無小隙遇夜濯足臥飽食終無益思慮最傷神喜怒最傷氣每去鼻中毛常習不唾地平明...
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書養生論後
卷第六東坡居士,桑榆之末景。憂患之餘生,而後學道。雖爲達者所笑,然猶賢乎已也。以《嵇叔夜養生論》,頗中予病,故手寫數本,其一以贈羅浮鄭師。
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五難
從一難至二十二難論經脈五難曰∶脈有輕重,何謂也?然∶初持脈,如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也,如六菽之重,與血脈相得者,心部也,如九菽之重,與肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,與筋平者,肝部也。按之至...
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二十五難
從二十三難至二十九難論經絡二十五難曰∶有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?然∶一經者,手少陰與心主別脈也,心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
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四十五難
從三十難至四十七難論臟腑四十五難曰∶經言八會者,何也?然∶腑會太倉、髒會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會膈俞,骨會大杼,脈會太淵,氣會三焦,外一筋直兩乳內也。熱病在內者,取其會之氣穴也。
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五十五難
從四十八難至六十一難論疾病五十五難曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其...
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六十五難
從六十二難至六十八難論穴道六十五難曰∶經言所出爲井,所入爲合,其法奈何?然∶所出爲井,井者,東方春也,萬物之始生,故言所出爲井也。所入爲合,合者、北方冬也,陽氣入藏,故言所入爲合也。
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《養生必用》方
卷之二十產後惡露不絕方論第三治產後虛羸,臍腹冷痛,淋露不止;或惡物不下方。(《養生必用》)當歸白芍藥甘草乾薑桂心熟地黃蒲黃(各半兩)黑豆(一兩,炒)上爲細末,溫酒調下二錢,食前服,米飲亦可。似黑神散。
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養生銘
怒甚偏傷氣,思多太損神。神疲心易役,氣弱病來侵。勿使悲歡極,常令飲食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寢鳴雲鼓∶晨興漱玉津,妖神難犯己,精氣自全身。若要無諸病,常當節五辛。安神宜悅樂,惜氣保和純。壽夭休論...
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七十五難
從六十九難至八十一難論針法七十五難曰∶經言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然∶金木水火土,當更相平。東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之∶...
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養生之道
卷之九十九養生餘錄(上)老子曰∶人生大期,百歲爲限。節護之者,可至千歲,如膏之小炷與大炷耳。衆人大言,而我小語;衆人多煩,而我小記;衆人悸暴,而我不怒。不以人事累意,淡然無爲,神氣自滿,以爲不死之藥。...
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三十五難
從三十難至四十七難論臟腑三十五難曰∶五臟各有所,腑皆相近,而心肺獨去大腸,小腸遠者,何也?然∶經言心榮肺衛,通行腸氣,故居在上;大腸小腸傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑者,皆陽也,清淨之處...
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五十五難
卷四五十五難曰∶病有積有聚,何以別之?然∶積者,陰氣也,聚者,陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者五臟所生,聚者六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上...
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孫真人養生銘
怒甚偏傷氣,思多太損神。神疲心易役,氣弱病相侵,勿被悲歡極,當令飯食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寢鳴雲鼓,寅興漱玉津。妖邪難犯己,精氣自全身。若要無諸病,常當節五辛,安神宜悅樂,惜氣保和純。壽夭休論...