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養生偈
卷第六閒邪存誠,煉氣養精。一存一明,一煉一清。清明乃極,丹元乃生。坎離乃交,梨棗乃成。中夜危坐,服此四藥。一藥一至,則極則處。幾費千息,閒之廓然,存之卓然,養之鬱然,煉之赫然,守之以一。成之以久,功在...
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蘇子瞻養生頌
勿藥元詮第二十三曰∶已飢方食,未飽先止,散步逍遙,務令腹空,當腹空時,即便入室,不拘晝夜,坐臥自商君若存數千入,能生
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養生酒
卷一補虛門補心腎。和血氣。益精髓。壯筋骨。安五臟。旺精神。潤肌膚。駐顏色。當歸(一兩酒洗)圓眼肉(八兩)枸杞(四兩)甘菊花(去蒂一兩)白酒漿(七斤)滴燒酒上藥用絹袋盛之。懸放壇中。入酒封固。窨月餘。不...
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加味養生方
卷二諸風門主治手足麻木疼痛。牛膝枸杞生地杜仲菊花萸肉白芍(各二兩)五加皮桑寄生(各四兩)圓眼肉火酒三十斤。浸七日服。
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養生化滯湯
膨脹川芎(二錢)當歸(三錢)人蔘(一錢)於術(生二錢)陳皮(八分)香附(制五分)茯苓(二錢)甘草(炙三分)大腹皮(四錢)桃仁(去皮尖研十一粒)上藥用水一盞半。加黃酒一小鐘。煎七分熱服。大便祕結。加肉蓯...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治血脈不通。當歸穿山甲(灰炒)蒲黃(各半兩,炒)辰砂(一錢)麝香(少許)上爲細末研停,每服二錢,熱酒調下。如不喫酒,薄荷、醋湯亦可。
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治女人月經瘀閉,月候不來,繞臍寒疝痛徹,及產後血氣不調,腹中生瘕,結而不散,及症瘕等病。乾漆(杵碎,炒令大煙出,菸頭青白,如此一時久)牛膝(去苗,酒浸一宿,焙。各一兩)上爲末,以生地黃汁一...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治婦人血髒虛竭,或積瘀血,經候不行或斷續不定,時作腹痛,腰胯重疼,攻刺小腹緊硬,及室女月經不通,並宜服之。紅花當歸尾紫葳牛膝甘草蘇木(捶碎細銼,各二兩)白芷桂心(各一兩半)赤芍藥(九兩)劉...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治婦人月經不調,肌肉黃瘁,脅下積氣結硬,時發刺痛,漸成勞狀。(出《博濟方》)鱉甲(去裙,醋炙)桂心三棱(醋煮,急炒)牡丹皮牛膝(去苗,炒)訶子肉琥珀大黃(煨)土瓜根桃仁(去皮尖、雙仁,麩炒...
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養生化滯湯
卷七產後服消耗藥增滿悶積久成脹川芎人蔘茯苓酒芍(各一錢)當歸(四錢)陳皮(四分)甘草香附(各三分)桃仁蓯蓉(酒洗去甲一錢五分)如脹甚。加人蔘(二三錢)如血塊痛。將藥送三消丸。以上三方。大率相同。可通用。俱遵丹溪方加減...
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養生銘
卷一·慎疾法語清晨一碗粥,晚飯莫飽足。撞動景陽鍾,叩齒三十六。大寒與大熱,切莫貪色慾。醉飽勿行房,五臟皆反覆。慾火遍身燒,怎如獨自宿。坐臥莫當風,宜於暖處浴。食飽行百步,數以手摩腹。莫食無鱗魚,自死禽...
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養生化滯湯方
中卷治產後大便不便,誤服大黃等藥致成膨脹,或腹中血塊痛不止。川芎(一錢)白芍(一錢)人蔘(一錢)茯苓(一錢)當歸(四錢)陳皮(四分)甘草(二分)桃仁(十粒)香附(三分)大腹皮(五分)肉蓯蓉(去甲酒洗,...
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孫真人養生銘
捲上怒甚偏傷氣,思多太損神,神疲心易役,氣弱病來侵。勿使悲歡極,常令飲食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓,晨興漱玉津。妖邪難犯己,神氣自全身。若要無諸病,常當節五辛。安神宜悅樂,惜氣保和純。壽天...
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調攝養生
卷之一(計一十六款)夫治猶治國。然國有政。所以調其元氣。防其殘害。抱者。而不謀夫調之防之者。鮮不滅裂矣。故錄調攝最要者。十有六。以爲卻病者司南雲。
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五難
曰∶脈有輕重,何謂也?然∶初持脈,如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也,如六菽之重,與血脈相得者,心部也,如九菽之重,與肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,與筋平者,肝部也。按之至骨,舉指來疾者,腎部也,故...
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二十五難
曰∶有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?然∶一經者,手少陰與心主別脈也,心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
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四十五難
曰∶《經》言八會者,何也?然∶腑會太倉、髒會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會膈俞,骨會大杼,脈會太淵,氣會三焦外一筋直兩乳內也。熱病在內者,取其會之氣穴也。
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五十五難
曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所...
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六十五難
曰∶經言所出爲井,所入爲合,其法奈何?然∶所出爲井,井者,東方春也,萬物之始生,故言所出爲井也。所入爲合,合者、北方冬也,陽氣入藏,故言所入爲合也。
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七十五難
曰∶《經》言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然∶金、木、水、火、土,當更相平。東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之∶水欲實,土當平之。東方...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治月水不調,阻滯不通。(出《博濟方》)大黃(炮)朴硝桃仁(去皮尖、雙仁,麩炒。各二兩)虻蟲(一兩,去足翅,炒黑用)上爲細末,用醋五升入銀石器內慢火熬成膏,可丸。丸如梧桐子大,當日晚不須喫食...
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三十五難
曰∶五臟各有所腑,皆相近,而心、肺獨去大腸、小腸遠者,何也?然∶《經》言心榮肺衛,通行陽氣,故居在上;大腸、小腸傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑者,皆陽也,清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱...
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養生說
卷第六已飢先食,未飽先止。散步逍遙,務令腹空。每腹空時,即便入定。不拘晝夜,坐臥自便。惟在攝身。使如木偶,常自念言。我今此身,若少動搖,如毛髮許,便墮地獄。如商君法,如孫武令。事在必行,有死無犯。又用...
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大體第一
卷第二十七《千金方》雲∶夫養生也者,欲使習以性成,成自爲善,不習無利也。性既自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害亦無由作。此其養生之大經也。蓋養性者,時則治未病之病,其義也。故養性者不但餌藥餐霞,其在兼於...
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月食禁第四
...二十九《本草食禁》雲∶正月,一切肉不食者(吉)。《養生要集》雲∶正月勿食鼠殘食,立作鼠,發出於頭頂。或毒入腹脾,下血不止;或口中生瘡,如月蝕,如豆許。又云∶不食生蔥,發宿病。又云∶二月行久,遠行途中勿...
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養生主論
卷之九十九養生餘錄(上)甚哉!墳素之書以心爲身中君主之官,神明出焉。以此養生則壽,而齒不殆。主不明則道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃。故《莊子》有養生主篇,蓋有心者必有身,故人我交相,而物慾蔽其明...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門初虞世雲∶女子十四,天癸至,任脈通,月事以時下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經者,有常也。其來不可過與不及、多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養百體,則發落...
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養生
...使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應,養生之道也。○夏三月,此謂蕃莠。天地氣交,萬物華實。夜臥早起,無厭於日。使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外。此夏氣之應,養長之道也。○秋三月,...
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五難
卷一五難曰∶脈有輕重,何謂也?然∶初持脈如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也。如六菽之重,與血脈相得者,心部也。如九菽之重,與肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,與筋平者,肝部也。按之至骨,舉指來疾者,腎部...
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問養生
卷第六餘問養生於吳子。得二言焉∶曰和,曰安。何謂和?曰∶子不見天地之爲寒暑乎?寒暑之極,至爲折膠流金而物不以爲病。其變者微也,寒暑之變。晝與日俱逝,夜與月並馳。俯仰之間屢變,而人不知者。微之至,和之極...