-
十七、五變五輸刺應五時
...五臟,五臟有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。黃帝曰∶願聞五變。岐伯曰∶肝爲牡髒,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙。(肝屬木,爲陰中之少陽,故曰牡髒。)心爲牡髒,其色赤,其時夏,其日...
-
五時
五時 即春、夏、長夏、秋、冬。《靈樞·五閱五使》:“脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常。”作者:
-
順氣一日分爲四時第四十四
...五臟。五臟有五變。五變有五輸。故五五二十五輸。以應五時。黃帝曰。願聞五變。岐伯曰。肝爲牡髒。其色青。其時春。其音角。其味酸。其日甲乙。心爲牡髒。其色赤。其時夏。其日丙丁。其音徵。其味苦。脾爲牝髒。其色...
-
十五時行
卷之一十六種治法時行者,謂春應暖而反寒,夏應熱而反涼,秋應涼而反熱,冬應寒而反溫是也。蓋四時不正乖戾之氣,流行期間而有其氣,是以一歲之中,長幼之病相似,此則時行之氣也。其外症有類傷寒,治宜解散,並用升...
-
變輸
...人有五臟,髒有五變,變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。(五時,謂春夏長夏秋冬也。平按∶《甲乙》輸作,下同,無餘聞刺有、以主六字。《靈樞》髒有五變作五臟有五變,變有五輸作五變有五輸。)黃帝曰∶願聞五變...
-
順氣一日分爲四時篇第四十四
...工者。則逆之而已。惡足以知此。五臟有五變(止)以應五時志雲。五臟有五變者。有五時五行五音五色之變異。五變有五輸者。一髒之中。有春刺滎。夏刺輸。長夏刺經。秋刺合。冬刺井之五輸。故五五有二十五輸。以應五時...
-
四時六氣異同篇
問曰:五臟合五時,六經應六氣,然《診要經終篇》以六氣應五臟而終於六經,《四時剌逆從論》以六經應四時而終於五臟,《診要篇》以經脈之生於五臟而外合於六經,《四時剌逆從論》以經脈本於六氣而外連於五臟何也?岐...
-
經解
...五臟之閱也。脈出於氣口,色見於明堂。五色更出,以應五時,各如其髒,經氣入髒,必當治裏。五官者,五臟之竅也,故閱其外而知其內。氣血流行於經,出現於兩手氣口之脈,而色現於明堂,爲氣血之華採。明堂者,鼻也。...
-
五閱五使第三十七
...。餘聞刺有五官五閱。以觀五氣。五氣者。五臟之使也。五時之副也。願聞其五使當安出。岐伯曰。五官者。五臟之閱也。黃帝曰。願聞其所出。令可爲常。岐伯曰。脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以應五時。各如其髒。...
-
五閱五使第三十七
...伯曰。餘聞刺有五閱。以觀五氣。五氣者。五臟之使也。五時之副也。願聞其五使。當安出。岐伯曰。五官者。五臟之閱也。黃帝曰。願聞其所出。令可爲常。岐伯曰。脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以應五時。各如其常...
-
靈樞順氣一日分爲四時
...五臟。五臟有五變。五變有五輸。故五五二十五輸。以應五時病在髒者。取之井。(髒主冬。冬刺井。)病變於色者取之滎。(色主春。春刺滎。)病時間時甚者。取之輸。(時主夏。夏刺俞)病變於音者。取之經。經滿而血者。(音主...
-
五臟變第二
...曰∶人有五臟,髒有五變,變有五,故五五二十五,以應五時。肝爲牡髒,其色青,其時春,其日甲乙,其音角,其味酸(《素問》曰肝在味爲辛,於經義爲未通。)心爲牡髒,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦(《...
-
五閱五使第三十七
...:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五臟之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常,...
-
五閱五使第三十七
...:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五藏之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五藏之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常,...
-
順氣一日分爲四時第四十四
...五臟,五臟有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。黃帝曰:願聞五變。岐伯曰:肝爲牡髒,其色青,其時春,其日甲乙,其音角,其味酸。心爲牡髒,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。脾爲牝髒,其色...
-
順氣一日分爲四時第四十四
...五藏,五藏有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。黃帝曰:願聞五變。岐伯曰:肝爲牡藏,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙。心爲牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。脾爲牝藏,其色...
-
順氣一日分爲四時第四十四
...五臟。五臟有五變。五變有五輸。故五五二十五輸。以應五時。黃帝曰。願聞五變。岐伯曰。肝爲牡髒。其色青。其時春。其音角。其味酸。其日甲乙。心爲牡髒。其色赤。其時夏。其日丙丁。其音徵。其味苦。脾爲牝髒。其色...
-
三十一、五官五閱
...∶餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?(刺法當知髒氣。欲知髒氣,當於五官五閱而察之。五官,如下文鼻者肺之官也。閱,外候也。使,所使也。副,配合也。)岐伯曰∶五...
-
七十四難
...刺合。是爲五變,以主五俞,與此同。蓋以五臟之氣,應五時之變,而取五俞,各有所主,刺隔一穴者,皆從子以透發母氣也。一言刺之正,一言刺之變,所以不同也。若四時氣篇曰∶春取經,血脈分肉之間,甚者深取之,間者...
-
催眠術的過程是怎樣進行的?
...以採用自我復甦的方法,心裏想着:當我慢慢地從一數到五時,我便會從恍惚中甦醒過來。數一時,我身上的肌肉開始復甦,和清醒時一樣;數二時,我就能聽到四周的聲音;數三時,我的頭可以漸漸抬起;數四時,我的頭腦越...
-
脾胃
...烏藥散二錢,加巴豆霜二分,和勻分三分,先服一分,候五時不便,再服第二分,得快便,即止。二十四日服一次於五時得快便,宿物下者甚多,目閉已開,神氣亦清,稍食粥飲,知頑笑矣。二十五日六腑不通,溫下後大便雖通...
-
五臟五六腑六釋義
...之次序取之。間時一穴。木火土金水。與金水木火士五得五時。中間四時。共爲九時。陽日增三焦一穴。取其生我者(十二)。陰日增包絡一穴。取其我生者(十二)。一日六穴。計六時。間五時。合十一時。十日共一百十時。...
-
辨脈平病死旺之象
...藏筋膜之氣也。五臟具五行之性,故各髒脈形不同,而合五時之氣化,然以胃氣和緩之象爲本,故五時之脈,但微現本髒之脈形,方爲吉也。假如肝木旺於春,兩手之脈弦,弦者,細長而調達,必以和緩胃氣爲主,而微兼弦象曰...
-
序
...也,有東南西北中之五方。其生育也,有春夏秋冬長夏之五時。其形有青黃赤白黑之五色,其氣有臊焦香腥腐之五臭,其質有酸苦甘辛鹹之五味。着爲藥性,開物成務,傳於後世,詞古義深,難於窺測。後人纂集藥性,不明《本...
-
石斛
...佳。金石斛,凡使去根頭用,酒浸一宿曝幹,以酥拌蒸之五時,徐徐焙乾用,入補藥乃效。或熬膏用。
-
晡
晡 時刻名,即申時,午後三至五時。《靈樞·病傳》:“病先發於腎……冬大晨,夏早晡。”《素問·髒氣法時論》:“肝病者,平旦慧,下晡甚。”張景嶽注:“下晡申酉,金之勝也;故加甚。”作者:
-
經
... ⑹指經穴。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“厚獨不應五時,以經合之,以應其數。” ⑺古稱被奉爲典範的書籍爲經。《素問·瘧論》:“夫經言有餘者瀉之,不足者補之。” ⑻法。《素問·寶命全形論》:“能經天地...
-
平旦熱
平旦熱 證名。清晨四至五時左右發熱。多因肺氣熱盛所致。《證治準繩·發熱》:“平旦發熱,熱在行陽之分,肺氣主之,故用白虎湯,以瀉氣中之火。”參見發熱條。作者:
-
日晡發熱
日晡發熱 證名。下午三至五時左右發熱。在《傷寒論·辨太陽病脈證並治》稱日晡所發熱。參見潮熱、發熱條。作者:
-
一律生五音
...是林鐘一宮之聲也。(夫五音長短之序,則宮商角徵羽;五時相生之序,則宮徵商羽角。故黃鐘之宮作而林鐘之徵應,大呂之宮作而夷則之徵應,天然妙合,不假人爲,所謂同聲相應者也。)