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聽聲察脈
...如此者皆死也。形之盛衰。得強者生失強者死。頭乃精明之府。頭傾視深。精神奪矣。背者。腦之府。背腫肩垂。形將壞矣。腰乃腎之府。轉搖不能。腎將憊矣。倉廩不藏者。胃氣不固也。水泉不禁者。膀胱不閉也。無非失強之...
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五臟別論第十一篇
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。藏,如字。下除五臟餘藏俱如字。方術之士,上通泥丸,薰灌腦髓,下養精血,以成胎息,故腦髓骨脈膽女子胞,此六者,藏精藏血,胎息孕育,猶之地氣之所生也...
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耳衄
...耳衄。腎開竅於耳。而腎脈卻不能上頭。腎與心交。假心之府小腸之脈。上貫於耳。爲司聽之神所居。其形如珠。皮膜包裹真水。是爲神之所出。聲之所入。內通於腦。爲空虛之府。他物不得而擾之。即或腎虛。陰火上衝。則爲...
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辛夷
...服(時珍曰∶肺開竅於鼻,陽明胃脈環鼻上行。腦爲元神之府,鼻爲命門之竅。人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。吾鄉金正希先生嘗語餘曰∶人之記性,皆在腦中。小兒善忘者,腦未滿也;老人健忘者,腦...
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萬金一統述
...腑將壞也。腰者,腎之府。轉搖不動,腎將憊也。骨者,髓之府。不能久立,則振掉,骨將憊也。膝者,筋之府。屈伸不能行,則僂傴,筋將憊也。一損損於皮毛,皮聚而毛落也;二損損於血脈,血脈虛少,不能榮於臟腑也;三...
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女子不月屬腸胃病及於心脾論
...大腸與心,本非合也,以大腸而及心,何哉?蓋胃爲受納之府,大腸爲傳化之府。食入於胃,濁氣歸心,飲入於胃,輸精於脾者,以胃之能納,大腸之能化耳。腸胃既病,則不能受,不能化,心脾何所資?心脾既無所資,則無以...
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本輸第二(法地)
...。五之禁也。(以上敘五輸所留)肺合大腸。大腸者傳道之府。心合小腸。小腸者受盛之府。肝合膽。膽者中精之府。脾合胃。胃者五穀之府。腎合膀胱。膀胱者津液之府也。少陽屬腎。腎上連肺故將兩髒。(少陽二字前人皆以...
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本輸第二
...遺溺。遺溺則補之。閉癃則瀉之。黃載華曰。三焦爲決瀆之府。故下輸出於太陽之絡。入絡膀胱。約下焦。氣閉則癃。氣虛則遺溺。三焦之主氣也。三焦之氣。出於腎。遊行於上中下。而各歸其部。出於手少陽之經。故曰三焦者...
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諸部經絡發明
...藏象八。)靜順之紀,其養在骨髓。(運氣十三。)骨者髓之府。(疾病類九十一。)血脈∶心者生之本,其充在血脈。(藏象二。)心之合脈也。(藏象八。)南方生熱,在體爲脈。(藏象五。)升明之紀,其養血。(運氣十...
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法地合心第二
卷一其象法地,血之府也,心之合也,皮之部也。天陽地陰,氣陽血陰。人之脈,以血爲體,固當配地。然觀其上下週匝,出入臟腑,聯繫貫通,起伏交會,一如大氣之行於地中。故地有脈而山川秀麗,人有脈而形體安全。象之...
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張佩韋先生肝腎兩虧證治
...。腦爲髓海,下通命門,上氣不足,頭爲之苦傾。腰者腎之府,腎憊則憚於轉側。膝者筋之府,筋憊則艱於屈伸。方用人蔘爲君,形不足溫之以氣;地黃河車龜鹿膠爲佐,精不足補之以味,更用山萸五味,攝納腎氣歸元,氣旺精...
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二陽病論
...大腸與心。本非合也。今大腸而及心。何哉。蓋胃爲受納之府。大腸爲傳化之府。食入於胃。濁氣歸心。飲入於胃。輸精於脾者。以胃之能納。大腸之能化耳。腸胃既病。則不能受。不能化。心脾何所資乎。心脾既無所資。則無...
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咳論篇第三十八
...不已。則大腸受之。大腸咳狀。咳而遺失。(大腸者。肺之府。爲傳道之官。是以上逆則咳。下逆則遺。失當作矢。廉頗傳曰。坐頃三遺矢。)心咳不已。則小腸受之。小腸咳狀。咳而失氣。氣與咳俱失。(失氣、後氣也。夫厥...
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九、《難經正義》三焦評
...爲孤腑(上中下三焦同號爲孤腑),又爲外府,又爲中瀆之府。按瀆者,水也。膀胱爲津液之府,津液亦水也。三焦爲決瀆之官,膀胱之用也,又爲腎間原氣之使,以其無形,故附膀胱而言之。何以然,“黃帝曰∶願聞六腑之應...
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補虛益精髓
...主水,受五臟六腑之精而藏之。又曰,腎之合骨也,骨者髓之府。故嗜慾過傷,精髓耗憊,則必用補腎之劑以益之。凡病虛則補之,不必專用熱藥。若腎虛之證,尤當以益精髓爲先,聖濟經於陽劑剛勝,則曰天癸竭而營涸,蓋謂...
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12.太陽病附子瀉心湯證
...,似較平易易用。其方無他,即用黃以代附子也。蓋太陽之府原有二,一在膀胱、一在胸中,而胸中所積之大氣,實與太陽外表之衛氣有息息密切之關係。氣原屬陽,胸中大氣一虛,不但外衛之氣虛不能固攝,其外衛之陽,亦遂...
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中寒色脈六則
...寒氣所逼,故經氣脫去其脈,而入於內之藏即死,入於內之府即愈也。經曰∶血氣並走於上,則爲大厥,暴死。上者,膻中、三焦之府也,又不盡指入藏言矣。又如邪客五絡,狀若屍厥者,以通血脈爲治。此但於頭面絡脈所過,...
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五、藏象
...知膻中即胞絡也。況喜笑屬火,此雲喜樂出焉,其配心君之府,較若列眉矣)。脾胃者,倉廩之官,五味出焉(胃司納受,脾司運化,皆爲倉廩之官。五味入胃,脾實轉輸,故曰五味出焉)。大腸者,傳道之官,變化出焉(大腸...
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五臟別論篇第十一
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷...
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五臟別論
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。(腦髓骨脈,雖名爲府,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化出形容,然出納之用有殊於六腑,故言藏而不瀉,名...
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(二)《靈樞·本輸》篇
...。陰尺動脈在五里,五之禁也。肺合大腸,大腸者,傳道之府。心合小腸,小腸者,受盛之府。肝合膽,膽者,中精之府。脾合胃,胃者,五穀之府。腎合膀胱,膀胱者,津液之府也。少陽屬腎,腎上連肺,故將兩髒。三焦者,...
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臟腑配像第五(凡六首)
...。丁曰。經言諸府皆陽、清淨之處者。爲手足三陽爲行氣之府。故言清淨之處也。今大腸小腸胃膀胱爲傳化之府。故言非也。楊曰。謂是非者、言諸府各別其所傳化。此爲是也。小腸爲府。此爲非也。何爲如此。然。小腸者。雖...
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經解
...於府,是先上行走表,而後下行入府,府者,如雲背爲胸之府、腰爲腎之府之類,不獨指六腑而言也。府中精氣,隨神明而留於心肝脾腎四髒,故言髒者,藏精氣而不瀉也。心藏神,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,魂意志者,皆出神...
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胡桃
...三焦者、元氣之別使、命門者、三焦之本原、命門指所居之府而言、爲藏精系胞之物、三焦指分治之部而名、爲出納腐熟之司、一爲體、一爲用也、其體非脂非肉、兩腎中央、繫着於脊、下通二腎、上通心肺、貫腦、爲生命之原...
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刺要論篇第五十
...刺之有淺深也。夫皮肉筋骨。內合五臟。腎主之骨。而有髓之深。肺主之皮。而有毛之淺。是針刺之道。由極淺而至於深也。腠理者。皮膚肌肉之紋理。從大小分肉。而至於肌理皮毛之間。皆三焦通會元真之處。毫毛腠理者。鬼...
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首部症略
...土精結爲肉輪水精結爲水輪入廓應八卦幹居西北絡通大腸之府故曰傳道廓坎正北方絡通膀胱之府故曰津液廓艮位東北絡通上焦之府故曰會陰廓震正東方絡通膽府故曰清淨廓巽位東南絡通中焦之府故曰養化廓離正南方絡通小腸之府...
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79.論腰疼治法
三、醫論方書謂∶“腰者腎之府,腰疼則腎將憊矣。”夫謂腰疼則腎將憊,誠爲確論。至謂腰爲腎之府,則尚欠研究。何者?凡人之腰疼,皆脊樑處作疼,此實督脈主之。督脈者,即脊樑中之脊髓袋,下連命門穴處,爲人之副腎...
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臟腑論
...也。形者資於地。必有腑焉。肺爲傳氣之腑。胃爲化水谷之府。又爲之脬腸。以流其渣滓濁穢。故天地之性人爲貴。豈若異端者之言魂魄哉。愚謂人之飲食入口。由胃管入於胃中。其滋味滲入五臟。其質入於小腸。乃化之。則入...
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五臟別論篇第十一
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。...
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遺溺
卷之八下竅門大意三焦者。中瀆之府。水道出焉。屬膀胱。是孤之府也。故上焦脈虛則不約。下焦則遺溺。(內經)內因水瀦於膀胱。而泄於小腸。若心腎虧損。陽氣衰冷。傳送失度。必具遺尿之患。(大全)又有挾熱者。因膀...