與四氣調神大論篇相關的詞條

四氣調神大論篇

拼音：sìqìtiáoshéndàlùnpiān《四氣調神大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。四氣，指春、夏、秋、冬四時氣候。調，調養；神，指人們的精神意志。四時氣候的變化，是外在環境的一個主要方面；精神意志的活動，則是人體內...

天元紀大論篇

拼音：tiānyuánjìdàlùnpiān《天元紀大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇論述五運六氣的一般規律，從太過、不及、平氣的歲氣變化，說明運氣對宇宙萬物的影響，因其用天干以紀地氣，地支以紀天氣。古人認爲，天地運氣...

五運行大論篇

拼音：wǔyùnxíngdàlùnpiān《五運行大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。五運，即五行之氣，因其變化運行，故名。本文介紹了司天、在泉、左右間氣的循行規律，以及五運的由來和六氣的作用。文中又指出人適應氣候變化的重要...

氣交變大論篇

拼音：qìjiāobiàndàlùnpiān《氣交變大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇論述了天地陰陽和五運六氣的消長勝負關係，以及由於這些關係所造成的天地萬物之間的災害情況，古人認爲可從五運的德、化、政、令的正常功能和...

六微旨大論篇

拼音：liùwēizhǐdàlùnpiān《六微旨大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇闡述天道六六之節，應天氣，應地理，主歲主時加臨之六氣，其所論各節內容至爲精微，故名。文中還對宇宙萬物的生長壯老已和生長化收藏的自然規律...

六元正紀大論篇

拼音：liùyuánzhèngjìdàlùnpiān《六元正紀大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇所論六氣主司天在泉，五運爲中氣，左右間氣紀步，即初氣至終氣爲六氣，以分一年四季，五運爲木火土金水，如甲巳爲土運等。五運和六氣相配...

至真要大論篇

拼音：zhìzhēnyàodàlùnpiān《至真要大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。至真要，即至爲真切重要之義。本篇着重說明運氣學說的臨牀應用，並在病機、辨證、治療立法等方面都作了系統而精闢的論述。內容把司天在泉六氣分治...

陰陽應象大論篇

拼音：yīnyángyìngxiàngdàlùnpiān《陰陽應象大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。吳崑注：“天地之陰陽，一人身之血氣；應象者，應乎天地，而配乎陰陽五行也。”本篇闡發事物的陰陽屬性及其運動，並用取類比象的方法來論述...

尚論篇

拼音：shànglùnpiān《尚論篇》爲傷寒著作。八卷。又名《尚論張仲景傷寒論》。清·喻昌撰。初刻於1648年。本書主要參考《傷寒論條辨》。但編次有所不同，內容有所補正。喻氏遵方有執之論，以冬傷於寒，春傷於溼，夏秋傷於...

調神

拼音：tiáoshén調神即“治神”。《黃帝內經素問·寶命全形論》說：“凡刺之真，必先治神”。其中“治神”含義有二：一是治醫者之神，二是治患者之神。參見“治神”：治神爲鍼灸治療原則之一，《黃帝內經素問·寶命全形...

八正神明論篇

拼音：bāzhèngshénmínglùnpiān《八正神明論篇》爲《黃帝內經素問》的篇名。八正指二分、二至和四立，即春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八個時令。本篇一是論述四時八正，日月星辰的變化，以及它與人體...

大奇論篇

拼音：dàqílùnpiān《大奇論篇》爲《黃帝內經素問》的篇名。大奇是比較《奇病論》擴大的意思。本篇專論奇難疾病的脈症，並指出從脈象的變化認識疾病的機理。文中還把各臟腑經脈精氣不足而表現出的脈象及預後作了說明。

上古天真論篇

拼音：shànggǔtiānzhēnlùnpiān《上古天真論篇》爲《黃帝內經素問》的篇名。上古，即遠古。王冰注：“上古，玄古也。”玄，遠也；玄古即是很遠的古代。天真，一謂淳樸無邪，二謂本元之氣。本篇討論了自古相傳關於如何保...

五臟別論篇

拼音：wǔzàngbiélùnpiān《五臟別論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇中心是討論奇恆之府與五臟六腑的功用。它所討論的與《六節藏象論》和《五臟生成篇》有別，故名別論。文中還闡明診脈取寸口的道理，並指出醫生診病時...

五常政大論篇

拼音：wǔchángzhèngdàlùnpiān《五常政大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。張志聰注：“此篇論五運主歲，有平氣、有太過、有不及，各主果、谷、蟲、畜、草木、生物數、聲、色、味、生長收藏，皆五行政令之常，故曰五常政大...

太陰陽明論篇

拼音：tàiyīnyángmínglùnpiān《太陰陽明論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。太陰、陽明，均是經脈名。本篇從生理、病理方面，對太陰、陽明兩經的表裏關係進行了討論，故名。文中反覆論述脾胃相互爲用的關係，說明它是孤髒而...

氣穴論篇

拼音：qìxuélùnpiān《氣穴論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。氣穴，即經氣所注的穴位。本篇主要論述人體三百六十五個氣穴的分佈情況，故名。文中還敘述了孫絡和溪谷致病的原因和治法。

氣府論篇

拼音：qìfǔlùnpiān《氣府論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇是補充《氣穴論》未足之義，重點介紹手足三陽經脈氣所發之穴，因手足三陽經之脈，爲六腑所主，故名。文中說明各經脈氣交會之處的腧穴數與分佈概況。其所舉...

氣厥論篇

拼音：qìjuélùnpiān《氣厥論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。厥者，逆也。本篇討論寒熱相移，皆由氣逆所致，故名。內容討論寒熱之氣在臟腑之間相移傳化而發生的病變，它一方面說明寒熱之氣厥逆，可演變爲種種疾病；另一...

長刺節論篇

拼音：chángcìjíelùnpiān《長刺節論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。長，猶廣的意思。本篇指出頭痛、寒熱等十二種不同病症的針刺手法，進取針穴及針刺反應。說明了針刺治病要根據疾病的肌肉骨節部位、性質，適當掌握進針...

風論篇

拼音：fēnglùnpiān《風論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。風爲六氣之一。風氣中人則病。本篇主要討論各種風病病理變化的特徵，闡明“風者善行而數變”和“風爲百病之長”的意義，故名。

六節髒象論篇

拼音：liùjíezàngxiànglùnpiān《六節髒象論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。節，謂一定的度數。古人以甲子紀天度，六十日甲子一週而爲一節，六節爲一年，故稱六節。髒，指內在臟器；象，爲可見之形象。髒居於內，形見於外...

方盛衰論篇

拼音：fāngshèngshuāilùnpiān《方盛衰論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。方，比較的意思；盛衰，從比較而來，故名。本篇主要討論陰陽盛衰逆從的道理，並從年齡、季節等方面來說明人身陰陽逆從的變化。方中還認爲產生各種夢...

水熱穴論篇

拼音：shuǐrèxuélùnpiān《水熱穴論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇主要介紹治水病的五十七個穴位和治熱病的五十九個穴位及其機理，故名。文中首先論述風水病的原因、症狀及其病理變化，作出了水腫“其本在腎，其末在...

玉機真髒論篇

拼音：yùjīzhēnzànglùnpiān《玉機真髒論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。玉機，含有珍重之意；真髒，指真髒脈。本文重視對真髒脈的論述，故名。內容包括五臟脈息與四時的變化，脈的胃氣，疾病的傳變，五臟的虛實等。其中...

示從容論篇

拼音：shìcóngrónglùnpiān《示從容論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇主要說明診病時，必須依據法度，才能作出正確的診斷。遇到疑難的病情，更需周密觀察，詳細分辨，從不易辨別的證名當中，辨別出異同來，纔不致因粗...

本病論篇

拼音：běnbìnglùnpiān《本病論篇》爲《黃帝內經素問》遺篇篇名。本篇討論了五運六氣上下升降、遷正退位的變化，古人從這些變化中，推論疫病流行的規律，並認爲疫病流行的關鍵，決定於人氣、天氣、神氣等條件。這個理論...

平人氣象論篇

拼音：píngrénqìxiànglùnpiān《平人氣象論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。平人，謂氣血平調無病之人；氣象，爲脈氣之動象。本篇主要討論了平人的脈氣動象，故名。文中論脈首重胃氣，有胃氣爲平脈，胃氣少爲病脈，無胃氣爲...

四氣街

拼音：sìqìjiē四氣街又稱四街。氣街指經絡之氣通行的徑路。全身分四氣街。《黃帝內經靈樞·衛氣》：“胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之膺與背腧；氣在腹者，止之背腧與...

四時刺逆從論篇

拼音：sìshícìnìcónglùnpiān《四時刺逆從論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。主要論述三陰三陽經有餘和不足的情況下發生的病變。指出經氣在四時中所主的部位，如春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨...