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序
...兩家,鹹以脈爲首務,不知脈乃四診之末,謂之巧者爾,上士欲會其全,非備四診不可。明嘉靖甲子上元日謹書於瀕湖所
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序
...,明分去就之元。回玄包羅,升沉浩渺。故使下士撫掌,上士勤行。克成於神氣全真,冀泯於根塵妄照。誠知珠玉兮何重,性命兮何輕。寧不窮解分息動之玄,而縱流光走魄之逝。深可悲哉!此詠玄詩實長生度世之法要也。至如...
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序
...禮》,周公所以治天下者,無一事不備。至於醫師,特令上士爲之。下逮於鳥獸,亦有醫。以是知百家技藝,皆聖人之所創制,民生之不可一日無者。其爲經綸參贊之功,至矣。今世醫亦有官,而四方之爲醫者不少,如史傳紀載...
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序
...,未老而羸,未羸而病,病至則重,重則必斃。嗚呼!故上士施醫於未病之先,保養於未敗之日,善服藥,不若善保養,世有不善保養,又不善服藥,病入膏肓,非藥石所能及也。神哉!應圓龔君,業則軒岐,心則天地,囊括文...
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臭草
...痛病∶由於子宮上衝,用臭草葉嗅之,以愈爲度。大庾曹上士曾用此方,嘆其靈驗。小兒大便腸出∶以好酒煮臭草葉搗爛,用布作膏貼之。
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議專業
...症泛泛其醫KTKT若不尋其源流漸入江海愈遠愈深彌開彌大上士治之未萌(不待傳變)中士治之已行(疾作它症)下士治之縱橫(或有得失)盲者治之崢嶸(無規法也)用藥副之規矩行道從之精專嬰孩無隱疾之情藥餌有反功之嘆勿...
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乳石發動統論
...不食,其食也。乃分少稚強壯之先後,又以石精石滓,分上士下士所服之優劣。夫以其有益於人,必欲資是以祛沉痼疾可也。當氣體調和,營衛流通,亦何必區區於煉餌哉。胡不考服食之後,將護多端,一失其度,發作異態,飲...
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真丹藥
...之無精金石,加日添火,餌之以求超升,誤矣!然而古今上士,亦論外丹,非外丹不可用。如廣成子以硃砂爲丹,煉之九轉而曰神丹。陳七子以七寶丹砂,煉之九轉而曰靈丹。劉安王以童子小便,煉之七轉而曰還丹。是知靈聚而...
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月水
...延齡神藥,且能治癆損。此物至神之藥,亦至穢之物也。上士用之以得仙,非至神乎。凡世人修合丸散,興至吉祥事,及小兒出痘生瘡,皆避忌。如犯之,吉變兇,藥不靈,瘡痘變壞,非至穢乎?然而至穢之物,出於至神之內也...
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攝生要義
...豈非色慾之間乎?抱朴子曰∶然,長生之要,其在房中。上士知之,可以延年卻病,其次不以自伐,下愚縱慾損壽而。是以古人於此,恆恆有節度。二十以前二日復,二十以後三日復,三十以後十日復,四十以後月復,五十以後...
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補損
...,不肯修煉。及夫老弱,氣散神衰之後,安得無損?高人上士,憂勤未補之前,戒慎補已損之後。未損者,保養不至於損;已損者,補益不至於虧。非大道高士,不可議此。《西山記》曰∶人受氣賦形,三百日胎完,與母分體,...
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欲不可縱
...黃帝經曰∶長生至慎房中急,何爲死作靈神位。彭祖曰∶上士易牀,中士易被。又云∶易被不如易牀,易牀不如易房。服藥千鍾,不如獨臥。老君曰∶情慾出於五內,魂定魄靜,生也;情慾出於胸臆,精散神惑,死也。彭祖曰∶...
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神仙去屍蟲上
...屍,然後服藥以求延年,修爲之序也,黃庭五臟。論曰∶上士修德以伏之,下士餌藥以除之,今具列雲。陽書曰∶人之腹中,盡有三尸,爲人大害,三尸者,託陰氣以成靈,感私慾而致用,邪蘊臟腑,非天機清明至難沉濁者,鮮...
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識人
...。又況交接狂徒,搜索異論,廢時亂日,何以成功?古人上士,始也博覽丹書,次以遍參道友,以道對言,所參無異論,以人合道,所師無狂徒。嗟!愚而自專,賢否不辨,賤而自用,邪正不分。論識人之去就,不可勝舉也。故...
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真龍虎
...虎還於坎上生。二物會時爲道本,五方行盡得丹名。修真上士如知此,定跨赤龍歸玉京。《入藥鏡》曰∶腎中生氣,氣中暗藏真一之水,名曰陰虎。心中生液,液中暗藏正陽之氣,名曰陽龍。龍虎非肝肺也,乃玄之又玄,知之修...
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男女論
...子曰傷生者豈非色慾之間乎抱朴子曰然長生之要其在房中上士知之可以延年祛病其次不以自伐下愚縱慾損壽而已是以古人如此恆有節度二十以前二日復二十以後三日復三十以後十日復四十以後一月復五十以後三月復六十以後七月...
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目不專重診脈論
...李時珍曰∶醫病兩家鹹以脈爲首務,不知脈乃四診之末,上士欲會其全,非備四診不可。孫思邈亦曰∶未診先問,最爲有準。是則百病之不可恃乎脈也明矣,況目乎?不寧維是,夫人百骸九竅,皆絲脈聯繫以通血氣,自項至踵,...
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六、四時陰陽從之則生逆之則死
...;今有並陰陽不知而曰醫者,又何如其人哉?!老子曰∶上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道大笑之,不笑不足以爲道。正此謂也。)從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。(陰...
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食誡篇第二
...五穀充悅者,名曰中士。猶慮疾苦,食氣保精存神,名曰上士,與天同年。
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飲食論
...酸則肉胝皺而脣揭多食甘則骨肉痛而發落偏之爲害如此故上士澹汨其次中和此飲食之大節也酒飲少則益過多則損惟氣暢而止可也飲少則能引滯氣導藥力調肌膚益顏色通榮衛闢穢惡過多而醉則肝浮膽橫諸脈波激由之敗腎毀筋腐骨傷...
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附·葆光道人眼科龍木集
...四氣而通膽。膽視故得身安。明達規矩。全軀莫貴乎斯。上士之人。自調五臟。而能養神之安。即使髒和。和則眼目清潔。時遇失養。治療易痊。縱有微。容可驅遣。中士之人。猶能眼動靜。自曉節宜,設使氣厄。亦能除矣。下...
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脈論
...下。識氣兆先。庶幾軒岐微蘊之彰而非時師拘攣之見矣。上士欲會其全非備四診不可。今特舉其脈之疑。似者列後。此而不力。爲救正則。終無復明之日矣。
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保養
...一切穢褻之事,且厭之矣,況肯貪戀以喪家珍哉!古云∶上士異房,中士異牀,下士異被,知命者慎之。
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附保命延生戒期
...犯之寒氣入骨)牖罅有風宜避,夜深就枕宜戒。陳摶曰∶上士異室,中士異牀,下士異被,守此戒期者,非異室異牀不可。謹按∶《禮記月令》∶日夜分,雷乃發聲。先雷三日,奪木鐸以令兆民。曰雷將發聲,有不戒其容止者,...
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養性序
...欲之門乎?答曰∶亦何獨斯哉。然長生之要,其在房中。上士知之,可以延年除病,其次不以自伐。若年當少壯,而知還陰丹以補髓,採七益於長俗(一作谷。)者,不服藥物,不失一二百歲也,但不得仙耳。不得其術,古人方...
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御女損益篇第六
...陽,陰陽,人所貴,貴之合於道,但當慎無費。彭祖曰∶上士別牀,中士異被,服藥千裹,不如獨臥。色使目盲,聲使耳聾,味使口爽。苟能節室其道,適抑揚其通塞者,可以增壽。一日之忌,暮食無飽(夜飽食眠,損一日之壽...
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養性禁忌第一
...薄,當去禮去聖,守愚以自養。斯乃德之源也。彭祖曰∶上士別牀,中士異被。服藥百裹,不如獨臥。色使目盲,聲使耳聾,味使口爽,苟能節宣其宜適,抑揚其通塞者,可以增壽。一日之忌者暮無飽食,一月之忌者暮無大醉,...
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掌訣法第五
...文各三遍,一依正月戒忌,即成神驗。天師曰∶得吾法者上士昇仙,下士遷官,庶人得之益壽延年。父子兄弟不得相傳,傳必賢人,非賢勿傳,殃及子孫。又受禁法∶咒曰∶女口噙艾,一日誦七遍,七日止。凡禁病大例,禁一切...
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起居類第七
...也。又曰∶人能一月再泄,一歲二十四泄,得壽一百歲。上士異牀,中士異被。服藥千朝,不如獨宿。飽食過度,房室勞損,血氣流溢,滲入大腸時便清血,腹痛,病名腸瘕。忿怒中盡力房事,精虛氣節,發爲癰疽。恐懼中入房...
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大體第一
...之者,反以迷患。故至人恐流遁不反,乃絕其源。故言∶上士別牀,中士別被,服藥百果,不如獨臥。色使目盲,聲使耳聾,味令口爽之。苟能節宣其適,拆揚其通塞者,不以滅耳,而得其益。又云∶彭祖曰∶重衣濃褥,體不堪...