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十四、揆度奇恆脈色主治
十二卷論治類(素問玉版論要篇全)黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰∶...
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揆度
揆度 ①揣度,估量。《素問·玉版論要》:“揆度者,度病之淺深也。” ②古醫書篇名。“揆”言切求其脈理;“度”謂得其病處,參以四時逆順以明其吉凶及治法。《素問·病能論》:“《上經者》者,言氣之通天也...
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玉版論要
內篇卷之三揆度奇恆,道在於一,一者神也,有神則生,失神則死,凡色脈陰陽,以此爲揆度之要道也。景嶽詮解已確,謹錄如下。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也;奇恆者,...
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玉版論要論第十五篇
...。故首言神,次言色言脈,而論要畢矣。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?度,入聲,下同。奇,異也。恆,常也。奇恆,異於恆常之病也。帝問揆度奇恆,所指不同,於十二經脈之循行,餘欲用之以爲治奈何?...
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葵子
...知能發宿疾,不知不許人有久藏【】曰∶葵歸也,揆也。揆度生氣之歸,揆度生機之出也。味甘氣寒,體滑易生,遂含土劣水勢,抽爲草木,以孕發陳之兆。故主腑臟寧謐之地,爲寒熱所侵,以致羸瘦。州都之所,爲五邪所薄,...
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玉版論要篇第十五
...玉版。圖籍散亂。如淳注。玉版。刻玉版。書爲文本也。揆度奇恆馬雲。病能論雲。揆度者。切度之也。奇恆者。言奇病也。所謂奇者。使奇病不得以四時死也。恆者。得以四時死也。所謂揆者。方切求之也。言切求其脈理也。...
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玉版論要篇第十五
卷第四黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也。奇恆者,言奇病也。請言道之至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一。神轉不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近以微,着之玉...
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玉版論要篇第十五
黃帝問曰:餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰:揆度者,度病之淺深也。奇恆者,言奇病也。請言道之至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一。神轉不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近以微,着之玉版,命...
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玉版論要篇第十五
黃帝問曰:餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰:揆度者,度病之淺深也。奇恆者,言奇病也。請言道之至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一。神轉不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近於微,著之玉版,命...
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奇恆病論
卷之二病能部黃帝問曰。餘聞揆度奇恆所指不同。岐伯對曰。揆度者。度病之淺深也。奇恆者。言奇病也。夫恆之爲道。謂胃氣五臟。各得其所。上順天時。內調營衛。故神轉不回。轉、流動也。回、逆曲也。回則不轉。乃失其...
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玉版論要篇第十五
卷三黃帝問曰。餘聞揆度奇恆。所指不同。用之奈何。(病能篇曰。揆者。方切求之也。言切求其脈理也。度者。得其病處。以四時度之也。奇恆者。異於恆常也。指、示也。言奇恆之道。有色脈陰陽。淺深順逆。指示多有不同...
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色脈診
...見《素問》卷四第十三《移精變氣論》篇。自黃帝曰餘聞揆度奇恆至診要畢矣,見《素問》卷四第十五《玉版論要》篇,自診病之始至末,見《素問》卷三第十《五臟生成篇》,又見《甲乙經》卷六第九《五味所宜五臟生病大論...
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六經本脈體
...,奠方有常;手陰陽法乎天,變化無定。足爲常度,手爲揆度,體常盡變,故爲奇度,奇常揆度,其道一也。足厥陰肝脈,在左關上,弦細而長;足少陰腎脈,在左尺中,沉濡而滑;足太陰脾脈,在右關上,沉軟而緩;足少陽膽...
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色診
...)陰陽反他(陰陽應象論作反作)治在權衡相奪奇恆事也揆度事也(權衡相奪言陰陽二氣不得高下之宜是奇於尋常之事當揆度其氣隨宜而處療之玉版要論)帝曰夫絡脈之見也其五色各異青黃赤白黑不同其故何也岐伯曰經有常色而...
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病能論第四十六篇
...。《下經》者,言病之變化也。《金匱》者決死生也。《揆度》者切度之也。《奇恆》者言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也。恆者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也。度者,得其病處,以四時...
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經解
...道,下輸膀胱。水精四布,五經並行,合於四時五臟陰陽揆度,以爲常也。此言穀食所化之氣,先由肝心,而浸淫筋脈,脈氣流經,由經歸肺,蓋穀食入胃,必賴元陽之氣消化,陽氣出於腎,由肝而之心,故食氣先隨肝心而滋筋...
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色診篇第六
...玉機真藏篇帝曰∶吾得脈之大要,天下至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不回,回則不轉,乃失其機。得脈之大要,天下之至極之術數,何也?五色合五臟之脈,應時而變,揆度奇恆,道在於一而不二也。莫非其神乎...
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淺說脈診學習
...,這是由於人的各種生理效應變化反饋都極其靈敏,脈診揆度所得時而無常,師生授受時,難以揣度脈理。正所謂:“五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不迴,迴則不轉,乃失其機。過去的不可得,現在的留不住,轉瞬...
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十二、食飲之氣歸輸臟腑
...經並行矣。五經,五臟之經絡也。)合於四時五臟、陰陽揆度以爲常也。(若是則食飲精氣,即得其滋養升降之宜,故四時五臟,皆合於陰陽揆度以爲常也。)
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經脈別論篇
...此之謂也。)水精四布,五經並行,合於四時五臟陰陽,揆度以爲常也。(水精布,經氣行,筋骨成,血氣順,配合四時寒暑,證符五臟陰陽,揆度盈虛,用爲常道。)
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經脈別論篇
...此之謂也。)水精四布,五經並行,合於四時五臟陰陽,揆度以爲常也。(水精布,經氣行,筋骨成,血氣順,配合四時寒暑,證符五臟陰陽,揆度盈虛,用爲常道。)
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病能論篇第四十六
...六氣。而能爲臟腑經脈作病也。疏五過論曰。上經下經。揆度陰陽。奇恆五中。決以明堂。審於終始。可以橫行。方盛衰論曰。診有大方。坐起有常。出入有行。以轉神明。必清必靜。上觀下觀。司八正邪。別五中部。按脈動靜...
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十一、奇恆
三十卷會通類黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也。奇恆者,言奇病也。請言道之至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一。神轉不回,回則不轉,乃失其機。至數之要,迫近以微。...
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經脈別論篇第二十一
...。水歸膀胱。而五經並行矣。五經。五臟之經絡也。陰陽揆度馬雲。五臟並行乎。水精真有合於四時五臟。及古經陰陽揆度等篇之常義也。志雲。揆度。度數也。總結上文。而言經脈之道。合於四時五行之次序。陰陽出入之度數...
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米
...宰陽出陰入者,吾身中黃之生氣也。與天樞八方之帝氣,揆度萬物之出爲震,入爲艮,同一機衡耳。諸家易釋,僅解萬物之生曰帝出乎震,未解帝出乎震,萬物承帝氣以生之爲震也。東垣脾胃論僅解胃具木火金水之四行,升出降...
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十八、五過四德
...經旨以相明也。經,即下文上經下經之謂。)上經下經,揆度陰陽,奇恆五中,決以明堂,審於終始,可以橫行。(上經下經,古經名也。病能論曰∶上經者,言氣之通天。下經者,言病之變化也。揆度,切度之也。奇恆,言奇...
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陰陽類論第七十九篇
...容,子所言貴,最其下也。《疏五過論》雲,上經下經,揆度陽陰,卻念上下經,即上經下經也。陰陽從容,即揆度陰陽也,從容揆度,則子所言貴,最其下也,而有至貴者在焉!雷公致齋七日,旦復侍坐。公聞帝教,未明其貴...
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疏五過論第七十七篇
...診病不審,是謂失常。謹守此治,與經相明,上經下經,揆度陰陽,奇恆五中,決以明堂,審於終始,可以橫行。分,去聲。內,度,皆入聲。總結上文而言。凡此五過者,皆由受術不通,人事不明之所致也。故曰∶聖人之治病...
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曾青
...山谷。《名醫》曰∶生蜀中及越。採無時。案∶《管子·揆度篇》雲∶秦明山之曾青;《荀子》雲∶南海,則有曾青。楊注∶曾青,銅之精。《範子計然》雲∶曾出宏農豫章,白青,出新塗。青色者,善。《淮南子·地形訓》雲...
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竹黃
...。黃中廢矣,竹黃功力,使氣適至而陽生,適應而揚聲,揆度節制,無過不及矣。