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温养
温养治疗学术语。系补法之一。用温性药物补养正气的治法。多用于脏腑虚弱而偏于阳虚的病证。如四君子汤补气益脾。
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温
5.春季发生的热性疾病;《黄帝内经素问·八正神明论》:“是故天温日明,则人血淖液而卫气浮。”包括春温、暑湿、秋温、冬温、湿温等。《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》:“尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。”治法的温法和药物的温性·温:温(warm)指发散表寒、温胃和中、温通气血等功能的药性。温养·温:温指温养。
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胎萎不长
本病的辩证着重辨虚实。胎萎不长·脾肾阳虚证:胎萎不长·脾肾阳虚证(retardedgrowthoffetuswithsyndromeofyangdeficiencyofspleenandkidney)是指脾肾阳虚,冲任虚寒,胞脉失于温养,以妊娠宫体小于妊娠月份,胎儿存活,腰腹冷痛,形寒畏冷,手足不温,倦怠无力,舌淡,苔白或薄白,脉沉迟为常见症的胎萎不长证候。
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肾虚腰痛
概述:肾虚腰痛为病证名。偏阴虚则心烦失眠,口燥咽干,面色潮红,手足心热,舌红少苔,脉弦细数等为常见症的腰痛证候。肾虚腰痛偏阳虚者以右归丸为主方温养命门之火。30g,刀豆50g,将以上食物放入锅内煎煮30分钟以上,用煎煮后的汁液煮粥食用。腰痛多由外感、外伤、劳累、肾虚等引起腰部经气阻滞或经脉失养所致。
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热
概述:热:1.热邪;3.治疗方法;自然界六气之中的火热之气,为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“寒伤形,热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》:“岁少阴在泉,热淫所胜,则焰浮川泽,阴处反明。”热证·热:热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》:“膏者,多气,多气者热,热者耐寒。”
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相火
肝、肾、胆、三焦均内寄相火·相火:相火与君火相对而言,寄藏于下焦肝肾,有温养脏腑,主司生殖的功能。地与天之三阴三阳相应的六气之一·相火:相火是指地与天之三阴三阳相应的六气之一。三气为相火,上应天之少阳暑气;五气为金,上应天之阳明燥气;火气有二,其一在前位,应少阴,合五脏君主之官(心),故名君火。
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练功要领
练功要领是气功练功所遵循的基本法则。(2)动静结合。指练静功时做到体态静而气在动,而练动功时做到体态动而意念专一。(3)上虚下实。指一种“意气伴行,同驻同往,意行气行,意止气止”的练功境界。指练功到高级境界(炼丹)时做到武火发起、文火温养,火候适度。即强调练中有养,养中有练,以功养功,养练并重。
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先天之火
先天之火即肾阳。肾阳又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。肾阳是肾生理功能的动力,也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精,需赖命门之火的温养,才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代的作用,尤其是脾胃的功能,需命门之火温煦,才能完成正常的腐熟水谷和运化精微的任务。
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心悸·心阳不振证
定义:心悸·心阳不振证(palpitationwithsyndromeofdebilitatedheartyang)是指心阳虚弱,温煦失职,以心悸不安,胸闷气短,动则尤甚,面色苍白,形寒肢冷,舌淡苔白,脉象虚弱或沉细无力等为常见症的心悸证候。如病情严重,汗出肢冷,面青唇紫,喘不得卧者,上方重用人参、附子,加服黑锡丹以回阳救逆。
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胎萎不长·脾肾阳虚证
胎萎不长·脾肾阳虚证(retardedgrowthoffetuswithsyndromeofyangdeficiencyofspleenandkidney)是指脾肾阳虚,冲任虚寒,胞脉失于温养,以妊娠宫体小于妊娠月份,胎儿存活,腰腹冷痛,形寒畏冷,手足不温,倦怠无力,舌淡,苔白或薄白,脉沉迟为常见症的胎萎不长证候。
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温服
温服(administeredwarm)为服药法。是指不冷不热时服药。一般的补托、温养药均宜温服。现在多种性质的药汤都用温服法。
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元阳
元阳即肾阳。与元阴对举,是生命的本元,因称。肾阳又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。肾阳是肾生理功能的动力,也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精,需赖命门之火的温养,才能发挥其滋养体内各部分器官组织的繁殖后代的作用,尤其是脾胃的功能,需命门之火温煦,才能完成正常的腐熟水谷和运化精微的任务。
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气虚则寒
气虚则寒为病机。指阳气不足出现阴寒的病机。阳气不足则不能温养脏腑,致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱,出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒证候。《素问·调经论》:“阳虚则外寒。”
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君火
概述:1.君火指心火2.君火为六气之一,即少阴君火。心火:君火为生理学术语,指心火。因心为君主之官,故名。君火与相火相对,寄藏于上焦心,主人之后天,有温煦、推动的功能,相火居于下焦,温养脏腑。《素问·天元纪大论》:“终地纪者,五岁为一周。王冰注:“所以地位六而言五者,天气不临君火故也。
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虫病
余制有温脏丸方最所宜也。”虫病的症状及治疗:《证治汇补·虫病章》:“凡虫症,眼眶鼻下必带青色,面上萎黄,或生白斑,或见赤丝,唇疮如粟,或红而肿,或缓而痛,饮食减少,肌肉不生,睡卧不安,肠鸣腹痛,口吐清水,目无睛光,甚则沉沉寒热,肚大青筋,或为鬼胎血鳖。”治用化虫丸、追虫丸、遇仙丹等。
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甘麦乌贝散
处方:乌贼12克,甘松9克,草叩6克,川楝9克,元胡9克,生麦芽31克,浙贝9克,生草5克。功能主治:温养脾胃,止血化瘀,理气生肌,软坚和化。主脾胃阳虚,兼气滞血瘀。用法用量:水煎服,每日1剂,日服3次。摘录:屠金城方
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和中益气丸
《活人方》卷二:和中益气丸:处方:人参2两,白术4两,茯苓1两,广橘红1两2钱5分,泽泻1两,丹皮7钱5分,沉香7钱5分,川椒5钱,肉桂5钱,桑皮1两,苏子1两,附子2钱5分。主治:脾胃不和,气不升降,呕吐减食,口苦吞酸,胸满短气,肢体怠堕,面色萎黄,中焦虚痞,不任攻击,脏气久寒,不受峻补;
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加味通关汤
处方:知母10克,黄柏10克,肉桂10克,熟附片10克,枳壳10克,升麻45克。功能主治:温养少火,升清降浊。主邪热客于下焦,肾关开合无能,膀胱气化无力。用法用量:水煎服,每日1剂,日服2次。摘录:《千家妙方》
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加味异功汤
处方:人参3钱,当归1钱5分,肉桂1钱5分,炙甘草2钱,茯苓3钱,于术(炒焦)3钱,生姜3钱,大枣(去核)2个,广皮2钱。功能主治:辛甘温阳。故以异功温补中焦之气,归、桂合异功,温养下焦之血,以姜、枣调和营卫,使气血相生,而劳疟自愈。此方补气,人所易见,补血人所不知,《经》谓,中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。
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快气汤
《宋 太平惠民和剂局方》:快气汤:处方:缩砂仁八两,香附子(炒去毛)三十二两,甘草四两。主一切气疾,心腹胀满,胸膈噎塞,噫气吞酸,胃中痰逆呕吐,及宿酒不解,不思饮食。《济阳纲目》卷三十五:组成:陈皮(去白)2钱,香附子(炒)2钱,砂仁1钱,桔梗1钱,甘草1钱。用法用量:加生姜3片,水煎服。
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小降气汤
处方:家紫苏台乌药白芍陈皮各6克炙甘草1.5克功能主治:治痰涎湿浊,壅滞胸中,气机不畅,胸膈痞闷者。《鸡峰》卷二十引俞山人方:方名:小降气汤组成:紫苏子半两,前胡半两,厚朴半两,甘草半两,橘皮半两,当归半两,半夏半两,桂半两。主治:气滞不得升降,胸膈痞闷,喘促短气,及留饮吞酸,胁下支结,常觉妨碍者。
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养肝活络汤
处方:当归6克白芍(酒炒)肉桂各3克蜜黄耆4.5克熟地6~治素体血虚,肝风内动,角弓反张,神昏仆倒,痉厥。用法用量:水煎服。摘录:《会约医镜》卷十五《会约》卷十五:方名:养肝活络汤组成:当归2钱,白芍(酒炒)1钱,肉桂1钱,蜜耆1钱半,熟地2-3钱,秦艽1钱,防风1钱,木瓜1钱,阿胶(炒)1钱,白术1钱半。
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温脾丸
《千金》卷十五:方名:温脾丸组成:黄柏1两,大麦糵1两,吴茱萸1两,桂心1两,干姜1两,细辛1两,附子1两,当归1两,大黄1两,曲1两,黄连1两。用药禁忌:忌猪肉、冷水、海藻、菘菜。主治:久寒,宿食,酒癖。功效:温中消谷,健脾益气。主治:胃气弱,大腹冷则下痢,小腹热即小便难,腹满气喘,干呕不得食。
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紫石英天门冬丸
别名:紫石英丸(《太平圣惠方》卷七十七)。处方:紫石英天门冬禹余粮各120克芜荑乌头苁蓉桂心甘草五味子柏子仁石斛人参泽泻远志杜仲各60克蜀椒卷柏桑寄生石南云母当归乌赋骨各30克制法:上二十二味,研为末,蜜和为丸,如梧桐子大。治妇女子宫虚冷,经常流产,或素患心痛,月水都未曾来者。摘录:《备急千金要方》卷四
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温中煎
《鸡峰》卷十二:方名:温中煎组成:附子2两,川乌头2两,干姜2两,良姜2两,荜茇1两,荜澄茄1两,胡椒1两,红豆1两,桂心1两。主治:脾胃不足,伏留寒气,饮食减少,肌肉消瘦,腹痛下利,胀满滑肠,胸膈膨痞,中寒气逆,干呕恶心,困倦少力,四肢沉重,久虚羸瘦,寒多热少。制备方法:上水煮,面糊和丸,如梧桐子大。
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蒸大黄丸
《千金》卷二:方名:蒸大黄丸组成:大黄30铢(蒸),枳实18铢,芎18铢,白术18铢,杏仁18铢,芍药12铢,干姜12铢,厚朴12铢,吴茱萸1两。制备方法:上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。各家论述:《千金方衍义》:养胎而用小承气,用法奇矣。小承气而兼温养血气之味,变化尤奇。若资禀凉薄及虚阳上盛之妇谅不处是方也。
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久痢腹痛
久痢腹痛为病证名,久痢不止,腹痛不除的证候。因久痢而脾胃虚弱,冷气在内,与脏气相搏,正邪交争,故令腹痛不除。治宜温养脾胃,用肉豆蔻散(《证治准绳》:肉豆蔻,青橘皮,黄牛角腮、当归、地榆、厚朴、黄连、干姜)。
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气虚阳微
气虚阳微为病机。一般是指某脏气虚,代谢功能低下,出现阳气不振的寒证。参见气虚则寒:气虚则寒为病机。阳气不足则不能温养脏腑,致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱,出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒证候。《黄帝内经素问·调经论》:“阳虚则外寒。”
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火证
火证为病证名。实火证即指实热证,虚火证即指阴虚内热、阴虚火旺证侯。参见火、化火、实火、虚火:火为五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。如少火、命门之火等;其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘,甚或吐血、衄血,或发癍疹,舌红、苔黄干或起芒刺,脉数实等。
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心肾阳虚
心肾阳虚为证候名。脾肾阳虚,尤以肾阳(命门火)虚,温运失职,水液运行障碍,而泛滥于脏腑与躯体之间成为水肿、痰饮等证。《医宗必读》:“水虽制于脾,实则统于肾,肾本水脏,而元阳寓焉,命门火衰,既不能自制阴寒,又不能温养脾土,则阴不从阳而精化为水,故水肿之证多属火衰也。”治宜通阳利水或温肾行水。
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阴阳偏衰
概述:阴阳偏衰(deficiencyofeitheryinoryang)为病机。由于肾阳虚不能温养脏腑出现阴寒内盛证候。症状:症见形寒肢冷、痰饮、水肿、泄泻等。关于阴虚阳亢:阴虚阳亢为病机。症状:临床多见头晕目眩、头胀且痛、耳鸣如蝉、面红目赤、五心烦热、颧红盗汗、健忘失眠,或遗精,或性欲亢进、舌红少苔、脉细数等。
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畏寒
畏寒为症状名,即怕冷。指自觉怕冷,加衣被或近火取暖,采取保暖措施,身体发冷的感觉可以缓解的表现。畏寒有两种病理情况:一是风寒等邪气侵犯肌表,遏阻卫阳而致,为外感表证的主要见症,又称“恶寒”。另一是阳气虚衰,卫阳虚弱空疏,不能温养肌表而致,为阳虚症状之一。
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冷痛
冷痛为症状名。指疼痛伴有冷感,或疼痛部位的体表温度较正常皮肤发凉。遇温则痛缓,遇寒则痛甚,喜温喜按。多因寒邪阻络,或阳气不足,脏腑肢体失其温养所致。
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朱彦修
朱彦修即朱震亨。字彦修,又称丹溪。根据《内经》论证“相火”有常有变,认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动,但“相火”易于妄动,一旦相火妄动就会耗伤精血发生病变。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。
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精癃·肾阳虚证
定义:精癃·肾阳虚证(prostatichypertrophywithkidneyyangdeficiencypattern)是指肾阳虚,以尿频、排尿无力,失禁或遗尿,点滴不尽,面色晄白,神倦畏寒,腰膝酸软无力,手足不温,舌质淡,舌苔白,脉沉细为常见症的精癃证候。治法:精癃·肾阳虚证治宜补肾温阳,化气行水。尿失禁或遗尿者,如螵蛸丸。
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筋瘤·寒湿凝聚证
定义:筋瘤·寒湿凝聚证(tendontumorwithpatternofcold-dampnesscongelationandaggregation)是指寒湿凝聚,以瘤色紫暗,喜暖,下肢轻度肿胀,伴形寒肢冷,口淡不渴,小便清长,舌质淡暗,舌苔白腻,脉弦细为常见症的筋瘤证候。治法:筋瘤·寒湿凝聚证治宜暖肝散寒,益气通脉。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。又名石瘤。
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冻疮·寒盛阳衰证
定义:冻疮·寒盛阳衰证(chilblainwithpatternofyangdecliningduetocoldexcessiveness)是指寒盛阳衰,以时时寒战,四肢厥冷,感觉麻木,幻觉幻视,意识模糊,蜷卧嗜睡,呼吸微弱,甚则神志不清,舌质淡紫,舌苔白,脉微欲绝为常见症的冻疮证候。治法:冻疮·寒盛阳衰证治宜回阳救逆,温通血脉。又名冻风、冻瘃。
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青风内障·痰湿内停证
定义:青风内障·痰湿内停证(bluewindglaucomawithpatternofphlegm-dampnessinternalretention)是指痰湿内停,以头痛昏蒙或头目眩晕,眼胀时作,目珠渐硬,胸闷恶心,食少痰多,舌淡红,苔白腻,脉弦或滑为常见症的青风内障证候。治疗:饮食疗法:治法:青风内障·痰湿内停证治宜健脾和胃,利水渗湿。
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文火
概述:文火:1.煎药的火候;2.气功内丹术术语。味厚滋补药宜文火久煎,以使药物气味能比较充分煎出,又不致因火力太猛而过度挥发丧失。指练功中用意轻柔缓行之谓。与武火相对而言。《海琼传道集》以“专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”用文火温养,称为文烹。
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心肾相交
心肾相交为脏腑相关理论之一,又称“水火既济”。心在上焦,属火,藏神;其功能应该互相交通,互相协调,互相制约,以维持正常的“水火相济”的生理功能,使人体的内环境处于相对稳定。肾中真阳上升,能温养心火;肾水又能制心火,使不致过亢而益心阴。若其中有一脏功能过亢或不及,就会出现“心肾不交”的证候。
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阳虚阴盛
概述:阳虚阴盛为证候名。病因病机:阴阳相互制约,保持相对平衡。阳虚则不能制阴,故阴偏盛。由于肾阳虚不能温养脏腑出现阴寒内盛证候。症状:症见形寒肢冷、痰饮、水肿、泄泻等。
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阳虚水泛
脾肾阳虚,尤以肾阳(命门火)虚,温运失职,水液运行障碍,而泛滥于脏腑与躯体之间成为水肿、痰饮等证。病因病机:《医宗必读》:“水虽制于脾,实则统于肾,肾本水脏,而元阳寓焉,命门火衰,既不能自制阴寒,又不能温养脾土,则阴不从阳而精化为水,故水肿之证多属火衰也。”治疗:治宜通阳利水或温肾行水。
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中酸
中酸为症状名,俗称醋心。又称咽酸。《医林绳墨·吞酸吐酸》:“吞酸者,胃口酸水攻激于上,以致咽嗌之间,不及吐出而咽下,酸味刺心,有若吞酸之状也。”用逍遥散合左金丸,或柴葛平胃散;治宜温养脾胃。多因宿食、湿痰、热郁、停饮等所致。有因肝郁犯胃,湿郁化热所致者,症见两胁刺痛,口苦咽干,心烦吐酸,脉弦数。
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胎前吞酸
胎前吞酸病证名。见明·赵献可《邯郸遗稿》。多因孕妇脾虚或肝郁,复伤于饮食所致。脾虚者,由于脾虚不运,伤食太过,症见胃脘填塞,不得传化而致吞酸。治宜温养脾胃,方用六君子汤加吴萸;肝郁者,由于肝气郁滞,化热犯胃,症见嗳腐吞酸、脘闷胁胀等。宜泻肝清热,用左金丸。
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肾阳
肾阳又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火,是肾之阳气。肾所藏之精,需赖命门之火的温养,才能发挥其滋养体内各部分器官组织的繁殖后代的作用,尤其是脾胃的功能,需命门之火温煦,才能完成正常的腐熟水谷和运化精微的任务。肾阳是肾阴功能活动的体现,对人体各脏腑的生理活动有温煦与推动作用。
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上焦
概述:上焦:1.三焦分部名;其主要功能是输布水谷精气至全身,以温养肌肤、骨节,通调腠理。《难经·三十一难》:“其治在膻中。”《黄帝内经灵枢·《黄帝内经灵枢·决气》:“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。”温病三焦辨证之一·上焦:上焦为温病学三焦辨证之一。
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皮毛
皮毛具有防止外邪侵入,调节人体津液与体温的功能,并能辅助呼吸。肺合皮毛是指五脏与五体相合之一。皮毛为一身的外卫,靠肺散布卫气以温养,肺气足则卫外固密,邪不易干;皮毛的散气作用,也与肺司呼吸有密切关系,故称相合。肺主皮毛:肺主皮毛指肺与皮毛在人体生理、病理上的关系。如肺气虚,肌表不固,可见自汗;
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津
3.水汁、水分;来源于饮食,随三焦之气,出入于肌肤腠理之间,以温养肌肉,充润皮肤。反之,汗多则津不化水下行,小便就会减少,由此而进行生理性的体液调节。而汗尿排泄过多则伤津。经脉中,手阳明大肠经主“津”所生病。唾液·津:津指唾液。《黄帝内经素问·生气通天论》:“是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。”
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火候
概述:火候:1.煎药的火力;2.炼丹术语;3.气功术语。指炼丹时用火烧炼的程度。指气功练功的程度。《悟真篇·自序》:“不说火候法度,温养指归…”掌握与否火候细则,为内丹炼养成败的关键,故火候被内丹家视为秘中之秘,向来有“圣人传药不传火”之说。火候之要,有活子时、文火、武火、沐浴、六候等之分。
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封炉
封炉气功内丹术术语。丹药采取之后,当送归丹田封固温养,谓之封炉。为炼精化气四要诀之一。方法为归精气于丹田而以意守之。《道乡集》:“封炉者,即归土釜,恐其走失,以意而守,以目而照,先存后忘,合乎自然,即封炉之要诀也。”参见产药、采药条。