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第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...種類型。又根據五行歸類的法則，分爲“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”、“水形之人”五種類型。在這五種類型之中又根據五音、陰陽屬性、態度劃分二十五種類型的人稱爲“陰陽二十五人”（《靈...
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氣質望法相參
...氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨盛。故其氣色獨着也。然五形之人。其臟腑之盛衰。骨節之大小。筋之粗細。肉之堅脆。皮之濃薄。血之清濁。氣之滑...
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二十五人篇
...上推推然。判角之人，比於左足少陽，少陽之下括括然。火形之人，比於上徵，似於赤帝。其爲人赤色，廣KT，脫面，（脫當作銳。）小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖肩，背肉滿，有氣輕財，少信，多慮，見事...
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經義
...；陰陽皆脫者，暴死不知人也。《陰陽二十五人篇》曰∶火形之人，似於赤帝，好顏急心，不壽暴死；能春夏不能秋冬。水形之人，似於黑帝，善欺人，戮死；能秋冬不能春夏。《至真要大論》帝曰∶六氣之復何如？岐伯曰∶厥...
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廣（月引）（Yǐn引）
廣（月引）（Yǐn引） 喻背脊部肌肉之豐滿寬厚。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人，……其爲人赤色，廣（月引）脫面。”作者：
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核核
核核 真誠可信之意。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人……手少陰核核然。”作者：
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疾心
疾心 急性，性情急。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人……行安地，疾心，行搖，肩背肉滿。”（按以“行搖”律之，“行安地”之“行”下似脫“不”。）作者：
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疾心
疾心 急性，性情急。《靈樞·陰陽二十五人》：“火形之人……行安地，疾心，行搖，肩背肉滿。”（按以“行搖”律之，“行安地”之“行”下似脫“不”。）作者：
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陰陽二十五人篇第六十四
...表木形之象。志雲。栝栝、正直之態。如木體之挺直也。火形之人（止）核核然甲乙無似於赤帝其爲人七字。核核、作竅竅。（簡案疑是誤字形相似）矧諸本作KT。常改。馬雲。此言火形之人。有全偏之分也。火主南方。其音徵...
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望色
...虛火旺也。赤爲火色，只慮津枯血竭，無虛寒之患。大抵火形之人，未有多溼者。即有痰嗽，亦燥氣耳。○面赤多熱，而有表裏虛實之殊。午後面赤爲陰火，兩顴赤色如妝爲陰火亢極，雖愈必死。○黃屬脾胃，黃而肥盛，胃有痰...
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陰陽二十五人第六十四
...。左右手足。即陰陽系日月論之手合十幹足合十二支也。火形之人。比於上徵。似於赤帝。其爲人赤色。廣KT銳面。小頭。好肩背髀腹。小手足。行安地。疾心行搖。肩背肉滿。有氣。輕財少信。多慮。見事明。好顏。急心。不...
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陰陽二十五人第六十四
...上推推然。判角之人，比於左足少陽，少陽之下栝栝然。火形之人，比於上徵，似於赤帝。其爲人赤色，廣䏖，銳面小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾行搖肩，背肉滿，有氣輕財，少信多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴...
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陰陽二十五人第六十四
...推然。判角之人，比於左足少陽，少陽之下栝栝然。 火形之人，比於上徵，似於赤帝。其爲人赤色，廣，銳面小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不...
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陰陽二十五人第六十四
...上推推然。判角之人。比於左足少陽。少陽之下括括然。火形之人。比於上徵。似於赤帝。其爲人赤色。廣KT。脫面。（脫疑銳字）小頭。好肩背髀腹。小手足。行安地。疾心。行搖肩背。肉滿。有氣。輕財。少信。多慮。見事...
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雜病面部五色應證篇
...也。赤爲火炎之色，只慮津枯血竭，亦無虛寒之患。大抵火形之人，從未有肥盛多溼者，即有痰嗽，亦燥氣耳。（石頑。）色貴明潤，不欲沉夭。凡暴感客邪之病，不妨昏濁壅滯。病久氣虛，只宜瘦削清。若病邪方銳，而清白少...
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三十一、陰陽二十五人
...凡此遺遺、隨隨、推推、栝栝者，皆所以表木形之象。）火形之人，比於上徵，似於赤帝。（徵爲火音。火形之人，總言火氣之全者也。音屬上徵，而象類南方之赤帝。）其爲人赤色，（火之色也。）廣KT，（KT，音引，當脊肉...
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陰陽二十五人形性血氣不同第十六
...推推然）。判角之人，比於左足少陽，少陽之下括括然。火形之人，比於上徵，赤色廣KT，銳面小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行遙，肩背肉滿，有氣輕財,少信多慮,見事明瞭，好顏急心，不壽暴死，奈春夏不奈秋冬...
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《黃帝內經》中陰陽二十五人對應的二十五音
...判徵。根據《黃帝內經靈樞陰陽二十五人第六十四》:“火形之人，比於上徵，……手少陰核核然。質徵之人（一曰質之人，一曰大徵），比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。”此處名稱與《靈樞五音五味第六十五》相比差別...
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髒象下第三
...凡此遺遺、隨隨、推推、栝栝者，皆所以表木形之象。）火形之人，比於上徵，似於赤帝，（徵爲火音。火形之人，總言火氣之全者也。音屬上徵，而象類南方之赤帝。）其爲人赤色，（火之色也。）廣KT，（KT，音引，當脊肉...
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死生
...脫者易狂,陰陽皆脫者,暴死不知人也。陰陽二十五人篇曰:火形之人,似於赤帝,好顏急心,不壽暴死。能春夏不能秋冬。水形之人,似於黑帝,善欺紿人,戮死。能秋冬不能春夏。至真要大論帝曰:六氣之復何如?岐伯曰:厥陰之復,甚則入...
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四診心法要訣
...貴。重氣輕財，少信多慮，好動心急，最忌不配。【注】火形之人，其色合赤，貴乎明也。五銳者，謂頭、額、鼻、面、口，象火上之尖銳也。五反五露者，謂五官反外、露外也，象火之性，張顯外露也。五偏五陋者，謂五官不...
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通天第七十二
...人聖人心。能備而行之乎。（謂今但願聞其略將來有賢聖之人當能備而行之句拙而晦疑心字誤）少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。黃帝曰。其不...
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通天第七十二
...其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。黃帝曰：其不等者，可得聞乎？少師曰：太陰之人，貪而不仁，下齊湛...
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通天第七十二
...其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。黃帝曰：其不等者，可得聞乎？少師曰：太陰之人，貪而不仁，下齊湛...
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五人篇
...，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也。故有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。此五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，（自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露...
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三十、人有陰陽治分五態
...其意，有賢人聖人，心能備而行之乎。少師曰∶蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。黃帝曰∶其不等者，可得聞乎？（六合之內，數不離五，義見下章。心...
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通天第七十二
...其意。有賢人聖人。心能備而行之乎。少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。一陰一陽者。始生之兩儀。應陰陽和平之人也。太陰少陰。太陽少陽。...
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行鍼第六十七
...劇。凡此六者。各不同行。願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂形中...
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五音五味篇第六十五
卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...
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十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
與火形之人相關的文獻報道
相關文獻
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於火形之人
火形之人爲“陰陽二十五人”之一種類型，出《黃帝內經靈樞·陰陽二十五人》。其外貌特徵爲“赤色，廣䏖，銳面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行（不）安地，疾心，行搖，肩背肉滿。”性格特徵爲“有氣輕財，少信多慮，見事明，好顏急心。”體質和發病特點爲“不壽暴死，能（耐）春夏不能秋冬，秋冬感而病生”。 ...
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