《古今名醫方論》

清 羅美

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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十棗湯

太陽中風,表解后里氣不和,下利嘔逆,心中至脅痞滿硬痛,汗出,短氣頭痛,不惡大棗(十枚,掰)甘遂大戟芫花(熬,各等分)上三味,各別搗爲散,以水一升半,先煮大棗肥者十枚,取八合,去滓,納末藥。強人一錢柯韻伯曰∶仲景利水之方,種種不同,此其最峻者也。凡水氣爲患,或喘,或咳,或悸,或噎,或吐,或利,或無汗,病在一處而止;此則外走皮毛而汗出,上走咽喉嘔逆,下走腸胃而下利,水邪之泛溢於外者,浩浩莫御矣。且頭痛短氣,心腹脅下皆痞滿而硬痛,是水邪尚留結於中,三焦升降之氣阻隔而難通矣。表邪已罷,非汗散之法所宜;裏邪充斥,又非淡滲之品所能勝。非選利水之所至峻者以直折之,中氣不支,束手待斃耳。甘遂芫花大戟三味,皆辛苦氣寒而稟性最毒,並舉而用之,氣味合,相濟相須,故可交相去邪之巢穴,決其瀆而大下之,一舉而水患可平也。然水利所湊,其元氣已虛,而毒藥攻邪,必脾胃反弱,使無健脾調胃之品爲主宰,邪氣盡,而大命亦隨之矣。故選十棗之大而肥者以君之,一以培脾土之虛,一以制水氣之橫,一以解諸藥之毒。得一物而三善備,既不使邪氣之盛而不制,又不使元氣之虛而不支,此仲景立法之盡善也。昧者惑於甘能中滿之說而不敢用,豈知承製之理乎?張子和竊此意而制浚川、禹功、神等方,以治水腫痰飲之病,而不知君補劑以培本,但知任毒藥以攻邪,所以善其後者鮮矣!