（喻氏制。論一條）主治諸氣憤鬱，諸痿喘嘔。桑葉（經霜者，三錢）石膏（二錢五分，）甘草（一錢）人蔘（七分）胡麻仁（一錢，炒研）（去毛蜜炙，用一片）上九味，以水一碗，煎六分，頻頻二三次滾熱服。痰多加貝母、栝蔞。血枯加生地。熱甚加喻嘉言曰∶按諸氣憤鬱之屬於肺者，屬於肺之燥也。而古今治氣鬱之方，用辛香行氣，絕無以肺大約以胃爲主，胃土爲肺金之母也。其天冬、知母能清金滋水，以苦寒而不用，至如苦寒降火其人尚有生理乎？誠仿此增損以救肺燥變生諸症，庶克有濟耳。柯韻伯曰∶古方用香燥之品以治氣鬱，不獲奏效者，以火就燥也。惟繆仲淳知之，故用甘涼無子病則母虛，用甘草調補中宮生氣之源，而金有所恃；金燥則水無以食氣而相生，母令子虛矣，取阿膠、胡麻黑色通腎者，滋其陰以上通生水之源，而金始不孤；西方虛，則東實矣，木實金平之，二葉稟東方之色，入通於肝，枇杷葉外應毫毛，固肝家之肺藥，而經霜之桑葉，非肺家之肝藥乎？損其肺者益其氣，人蔘之甘以補氣；氣有餘便是火，故佐杏仁之苦以降氣，氣降火亦降，而治節有權，氣行則不鬱，諸痿喘嘔自除矣。要知諸氣憤鬱，則肺氣必大虛。若泥於肺熱傷肺之說，而不用人蔘，必鬱不開而火愈熾，皮聚毛落，喘而不休。此名之救肺，涼而能補之謂也。若謂實火可瀉，而久服芩、連，反從火化，亡可立待耳！愚所以服膺此方而深贊之。