人之臟腑。有血脈。有津液。津液又在血脈之先。得心火之化。變成血脈。流於坎宮。得命門真火之化。變成真精。其原生於胃。輸於脾肺。下灌兩腎膀胱。以爲一身之陰氣。胃氣得之。則留戀不脫。若津液虧損。胃爲孤陽。陰絕而陽亦絕。古云。傷寒偏死下虛人。蓋有見於此也。今之醫家。不知津液爲何物。動手便用燥劑。殺人慘於刀刃矣。然而燥之一氣。諸書從未辨明。即以素問之遺。亦言秋傷於虛。後代名醫錯出。並無一人改正其訛。所以疑誤至今。用藥鮮當也。惟法律始詳辨之。蓋言風主於春。寒主於冬。暑溼火兼主於夏。而燥則專主於秋也。立秋之後。猶是夏天餘氣。熱中有溼。所以草木猶青。一交秋分。燥金司令。所起之風。全是一團燥烈之氣。幹而不潤。是以無草不黃。無木不凋。人身應之。燥病生焉。（闡發致燥之由較勝於喻氏）凡有身熱咳嗽內煩口乾一切百病。無不起於乾燥。治當養血生津。不可妄投燥劑。戕人性命。極爲要緊。然燥令雖主於秋。凡久亢不雨。津液少者。亦生燥病。豈獨主於秋乎。治者明之。