《洗冤集錄》

宋 宋慈

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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十八·論沿身骨脈及要害去處

夫人兩手指甲相連者小節小節之後中節中節之後者本節本節之後肢骨之前生掌骨掌骨上生掌肉掌肉後可屈曲者腕。腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相連生者臂骨,輔臂骨髀骨,三骨相繼者肘骨,前可屈曲者曲肘。曲肘上生者骨,骨上生者肩,肩之前者橫骨橫骨之前者髀骨髀骨之中陷者缺盆缺盆之上者頸。頸之前者顙喉,顙喉之上者結喉結喉之上者頦,頦兩傍者曲頷,曲頷兩傍者頤,頤兩旁者頰車頰車上者耳,耳上曲鬢曲鬢上行者頂。頂前者囟門囟門之下者髮際髮際正下者額,額下者眉,眉際之末者太陽穴太陽穴前者目,目兩旁者兩小,兩小上者上(臉)〔瞼〕,下者下(臉)〔瞼〕,正位能瞻視者目瞳子瞳子近鼻者兩大。近兩大者鼻山根,鼻山根印堂印堂上者腦角,腦角下者承枕骨脊骨下橫生者髖骨髖骨兩傍者釵骨,釵骨下中者腰門骨。釵骨上連生者腿骨,腿骨下可屈曲者曲,曲上生者膝蓋骨膝蓋骨下生者脛骨脛骨旁生者骨。骨下左起高碩者兩足外踝,右起高碩者兩足右踝。脛骨前垂者兩足骨,骨前者足本節本節前者小節小節相連者足指甲,指甲後生者足前跗,跗後凹陷者足心,下生者足掌骨掌骨後生者踵肉,踵肉後者腳跟也。檢滴骨親法,謂如∶某甲是父或母,有骸骨在,某乙來認親生男或女何以驗之?試令某乙就身刺一兩點血,滴骸骨上,是的親生,則血沁入骨內,否則不入。俗雲“滴骨親”,蓋謂此也。檢骨須是晴明。先以水淨洗骨,用麻穿定形骸次第,以簟子盛定。卻鋤開地窖一穴,長五尺、闊三尺、深二尺。多以柴炭燒,以地紅爲度。除去火,卻以好酒二升,酸醋五升潑地窖內。乘熱氣扛骨入穴內,以薦遮定,蒸骨一兩時。候地冷,取去薦,扛出骨殖。向平明處,將紅油傘遮屍骨驗。若骨上有被打處,即有紅色路,微;骨斷處,其接續兩頭各有血暈色;再以有痕骨照日看,紅活,乃是生前被打分明。骨上若無血,蹤有損折,乃死後痕。切不可以酒醋煮骨,恐有不便處。此項須是晴明方可,陰雨則難見也。如陰雨不得已,則用煮法。以甕一口,如鍋煮物,以炭火煮醋,多入鹽、白梅,同骨煎。須着親臨監視。候千百滾,取出,水洗,向日照,其痕即見。血皆浸骨損處,赤色、青黑色,仍仔細驗有無破裂。煮骨不得見錫,用則骨多黯。若有人作弊,將藥物置鍋內,其骨有傷處反白不見。(解法見驗屍門)若骨或經三兩次洗罨,其色白與無損同,何以辨之?當將合驗損處骨以油灌之。其骨大者有縫,小者有竅,候油溢出,則揩令幹。嚮明照損處,油到即停住不行,明亮處則無損。一法,濃磨好墨塗骨上,候幹,即洗去墨。若有損處,則墨必浸入;不損,則墨不浸。又法,用新綿於骨上拂拭,遇損處,必牽惹綿絲起。折者,其色在骨斷處兩頭。又看折處,其骨芒刺向裏或外。毆打折者,芒刺在裏,在外者非。髑髏骨有他故處,骨青;骨折處帶瘀血。仔細看骨上有青暈或紫黑暈∶長是他物,圓是拳,大是頭撞,小是腳尖。四縫骸骨內一處有損折,系致命所在或非要害,即令仵作行人指定喝起。擁罨檢訖,仵作、行人喝四縫骸骨,謂∶屍仰臥,自髑髏喝∶頂心囟門骨、鼻樑骨、頦頷骨口骨並全;兩眼眶、兩額角、兩太陽、兩耳、兩腮頰骨並全;兩肩井、兩臆骨全;胸前龜子骨、心坎骨全。左臂、腕、手及髀骨全;左肋骨全;左胯、左腿、左HT並髀骨及左腳踝骨、腳掌骨並全。右亦如之。翻轉喝∶腦後、乘枕骨、脊下至尾蛆骨並全。凡驗原被傷殺死人,經日,屍首壞,蛆蟲咂食,只存骸骨者,原被傷痕血粘骨上,有幹黑血爲證。若無傷骨損,其骨上有破損,如頭髮露痕,又如瓦器龜裂沉淹損路爲驗。毆死者,受傷處不至骨損,則肉緊貼在骨上,用水衝激亦不去;指甲蹙之方脫,肉貼處其痕損即可見。驗骨訖。自髑髏、肩井臆骨,並臂、腕、手骨,及胯骨、腰腿骨、HT、膝蓋並髀骨,並標號左右。其肋骨共二十四莖,左右各十二莖。分左右∶系左第一、左第二,右第一、右第二之類,莖莖根據資次題訖。內脊骨二十四節,亦自上題∶一、二、三、四,連尾蛆骨處,號之;並胸前龜子骨、心坎骨亦號之,庶易於檢湊。兩肩、兩胯、兩腕皆有蓋骨,尋常不繫在骨之數,經打傷損,方入衆骨係數,不若拘收在數爲良也。先用紙數重包定,次用油單紙三、四重裹了,用索子交眼扎系作三、四處。封頭,印押訖。用桶一隻盛之,上以板蓋,掘坑埋瘞,作堆標記,仍用灰印。行在有一種毒草,名曰賤草。煎作膏子售人,若以染骨,其色必變黑黯,粗可亂真。然被打若在生前,打處自有暈痕;如無暈,而骨不損,即不可指以爲痕。切須仔細辨別真僞。