古人言諸瘟病者，多作溫熱之溫。夫言溫而不言瘟，似爲二症，第所言與瘟病相同，則溫瘟爲一病也明矣。後人加以字，變溫爲瘟，是就病之名目而言，豈可以溫瘟爲兩症乎。其曰春溫、夏溫、秋溫、冬溫，總屬強立名色，其實皆因四時感瘟氣而成病耳。其曰風溫、溼溫、溫瘧、溫暑者，即瘟病而兼風、溼、暑、瘧也。其曰瘟毒者，言瘟病之甚者也。曰熱病者，就瘟病之發於夏者而言耳。至於晚發之說，更屬不經。夫冬月寒癘之氣，感之即病，那容藏於肌膚半年無恙，至來歲春夏而始發者乎？此必無之理也，而顧可習而不察歟！至於疫字，傳以民皆疾解之，以其爲病，延門闔戶皆同，如徭役然。去彳而加，不過取其與疾字相關耳。是則瘟疫二字，乃串講之辭，若曰瘟病之爲癘疫，如是也，須知疫病所該甚廣。瘟字原對疫字不過。瘟疫者，不過疫中之一症耳，始終感溫熱之癘氣而發，故以瘟疫別之。此外尚有寒疫、雜疫之殊，而瘟疫書中，卻遺此二條，竟將瘟疫二字平看，故強分瘟病、疫病，又各立方施冶，及細按之，其方論又謾無差別，殊少情理，斷不可從也。籲！瘟疫二字尚不明其義意。又奚以治瘟疫哉。