論辨二首
合九十法
（按當八十六法。）
方二十一首
（按當二十六首。）凡飲食滋味。以養於生。按服藥煉液。言道家辟穀之流。肝病禁辛。心病禁鹹。醫說。引食治通說雲。金匱要略方曰。春不食肝。夏不食心。秋不食肺。冬不食腎。四季不食脾。謂畜獸五臟。能益人五臟。春時木旺。肝氣盛脾氣敗。故不食肝。食之則肝氣愈盛。脾氣愈敗。因成脾病。則難治也。或春月肝經受病。明有虛證。亦宜食肝以補之。或春月肝氣太盛。即宜食肺以抑之。又云。肝病禁辛。心病禁鹹。脾病禁酸。肺病禁苦。腎病禁甘。五味遞相剋制。故禁之也。或肝氣太盛。因而生病。亦宜辛味以制之。更在心智變通。不可全執定論。他髒效此。凡肝臟自不可輕啖。（自字。疑衍。）巢源曰。凡禽獸六畜自死者。肝皆有毒。不可食。往往傷人。其疫死者彌甚。被其毒者。多洞利嘔吐。而煩悶不安。豬肉落水浮者。不可食。（按據前後條。豬字。當作諸字。）自死肉口閉者。不可食之。巢源曰。凡可食之肉。無甚有毒。自死者。多因疫氣所斃。其肉則有毒。若食此毒肉。便令人困悶。吐利無度。是中毒。六畜自死。皆疫死。巢源曰。六畜者。謂牛馬豬羊雞狗也。凡此等肉。本無毒。不害人。其自死。及着疫死者。皆有毒。中此毒者。亦令人心煩悶。而吐利無度。疫死牛肉。食之令病洞下。巢源食牛肉中毒候曰。又因疫病而死者。亦有毒。食此牛肉。則令人心悶身體痹。甚者。乃吐逆下利。腹痛不可堪。因而致者非一也。
治自死六畜肉中毒方
按犬屎。本草唐本注云。白狗屎。主疔瘡。水絞汁服。主諸毒不可入口者。人乳。功見下條。生韭汁。本草引孟詵。雲。胸痹。心中急痛如錐刺。取生韭。或根。五斤。先搗汁。灌少許。即吐胸中惡血。知此方亦取湧吐。治黍米中藏幹脯。食之中毒方。〔程〕大豆能解諸毒。故用以治。治六畜鳥獸肝中毒方。（按六上。似脫食字。）治食犬肉不消。（按心急字。疑。本草。引梅師方。作忽字。）巢源曰。凡狗肉性甚躁熱。其疫死及狂死者。皆有毒。食之難消。故令人煩毒悶亂。雞有六翮四距者。先兄曰。爾雅。羽本。謂之翮。說文。翮羽莖也。食之。在心胸間不化。巢源曰。凡人食魚者。皆是便生冷之物。食之甚利口。人多嗜之。食多則難消化。令人心腹痞滿。煩亂不安。神巧萬全方。治食物過飽不消。遂成痞膈將死方。馬牙硝（一大兩碎之如無以朴硝代之。）吳茱萸（半斤陳者）上煎茱萸取濃汁。投滓承熱服之。久未轉。更進一服。立愈。唐竇羣嘗話。在常州時。食膾不消。痞結悶甚。諸藥悉不轉。腹堅氣絕。醫徐彥莊處得此方。服乃瘥。竇雲。微此殆絕。