雍曰。仲景本論門自三陰三陽。至發汗吐下以後證而終。自病可溫以下。本論原無門目。其論說皆仲景之言。其見於三陽三陰諸門者。王叔和重出於脈經以備倉猝尋按。今根據脈經所撰錄諸後。仲景曰。大法。冬宜服熱藥及灸。又師曰。病發熱頭痛。脈反沉。若不瘥。身體疼痛。當救其裏。宜溫藥。四逆湯。雍曰。凡溫藥。皆用四逆湯。厥脈細者。宜當歸四逆湯。凡脈微欲絕。及脈不出者。通脈四逆湯。內有久寒者。當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。又曰。下利腹脹滿。身體痛。先溫其裏。宜四逆湯。又曰。自利不渴者。屬太陰。以其髒有寒故也。當溫之。宜四逆輩。又曰。少陰病。其人飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復不能吐。始得之。手足寒。脈弦遲。若膈上有寒飲。乾嘔者。不可吐。當溫之。宜四逆湯。又曰。少陰病。脈沉者。急溫之。宜四逆湯。又曰。下利。欲食者。就當溫之。又曰。下利。脈遲緊。爲痛未欲止。當溫之。得冷者。滿而便腸垢。又曰。下利。其脈浮大。此爲虛。以強下之故也。設脈浮革。因爾腸鳴。當溫之。宜當歸四逆湯。又曰。少陰病。下利。脈浮澀者。必嘔。汗出必數。更衣反少。當溫之。又曰。傷寒。醫下之。續得下利清谷不止。身體疼痛。急當救裏。宜溫之以四逆湯。龐氏以凡病發熱頭疼。脈反沉。若不瘥。身體疼痛者。脈浮遲。表熱裏寒。下利清谷者。汗出熱不去。內拘急。支節疼。四逆者。下利。厥逆惡寒者。下利。腹痛脹滿。身疼痛。脈浮者。凡五證。先用四逆湯溫其裏。得利止。乃可隨證用藥攻表也。