-
五節刺
...故命曰去爪,見《甲乙經》卷九第十二。自黃帝曰刺節言徹衣至疾於徹衣,見《甲乙經》卷七第一。自黃帝曰刺節言解惑至疾如解惑,見《甲乙經》卷十第二。黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯對曰∶固有五節∶一曰振...
-
三十三、刺有五節
...伯曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰∶夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑輸,去腑病也。去爪者,刺關節肢絡也。徹衣者,盡刺諸陽之奇...
-
二十五、五節刺
...此病滎然有水。不上不下,鍍石所取形不可匿。常不得蔽徹衣者,言盡刺諸陽之奇輸,未有常處也,是陽氣有餘,而陰氣不足。陰氣不足則內熱,陽氣有餘則外熱。內熱相搏,熱於懷炭,畏綿帛近,不可近身,又不可近席,腠理...
-
刺節真邪第七十五
...伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑腧,去腑病也。去爪者,刺關節支絡也。徹衣者,盡刺諸陽之奇...
-
刺節真邪第七十五
...岐伯曰。固有五節。一曰振埃。二曰發。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節。餘未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外經。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。刺關節肢絡也。徹衣者。盡刺諸陽之奇輸...
-
靈樞刺節真邪篇
...樞經文刺有五節。一曰振埃。二曰發朦。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。振埃者。刺外去陽病也氣逆上喘喝坐伏。病惡埃煙。KT(古噎字)不得息。(皆陽邪在上之症。)取之天容(手太陽)其咳上氣。窮(音屈)胸痛者。取之廉泉。(任...
-
六經受病發傷寒熱病第一(上)
...。暑當與汗皆出勿止。所謂玄府者,汗孔也。曰∶刺節言徹衣者,盡刺諸陽之奇俞,未有常處,願卒聞之?曰∶是陽氣有餘而陰氣不足,陰氣不足則內熱,陽氣有餘則外熱,兩熱相搏,熱於懷炭,衣熱不可近身,身熱不可近席,...
-
刺節真邪篇第七十五
...。猶脫去餘爪。故取關節肢絡。可以治血道不通之病也。徹衣者。猶徹去衣服。故當盡刺諸陽之奇輸也。解惑者。猶解其迷惑。故在盡知陰陽。調其虛實。可以移易其病也。志雲。奇輸者六腑之別絡也。憤甲乙作憤。是。志本同...
-
長刺節論篇第五十五
...篇曰。刺有五節。一曰振埃。二曰發朦。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。此刺之大約。針之極也。神明之類也。故曰刺家不診。謂用針之妙。神而明之。不待診而後知之也。按此篇無問答之辭。而曰論者。乃伯承上章。復補論...
-
治發熱
...熱,治視寒熱少多其制是也。〔《靈》〕黃帝曰∶刺節言徹衣,夫子乃言盡刺諸陽之奇輸,未有常處也,願卒聞之?歧伯曰∶是陽氣有餘,而陰氣不足。陰氣不足則內熱,陽氣有餘則外熱,內熱相搏,熱於懷炭,外畏綿帛近,不...
-
中寒附論
...伯對曰。固有五。一曰振埃。二曰發矇。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節餘未知其意。岐論曰。振埃者。刺奇蒙者天外陽邪也。陽者無形也。天外者陰病在陽。故從陽引陰。治在背。背腑穴是也。若五臟病...
-
刺節真邪第七十五
...其津液者也。故當補足手太陰以出其汗。熱去汗稀。疾於徹衣之去熱也。黃帝曰。刺節言解惑。夫子乃言盡知調陰陽補瀉有餘不足相傾移也。惑何以解之。岐伯曰。大風在身。血脈偏虛。虛者不足。實者有餘。輕重不得。傾側宛...