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茵芋
...如瘧狀。發作有時。諸關節風溼痹痛。生川穀莞蒲茵蓐。比類差參。細萌銀莽。密蔭石楠。赤塗霞。白碎星含。解搜風癇。頓換春酣。名醫曰。一名莞草。詩箋。小蒲之席也。漢書傳。車茵蓐也。韓愈詩。應對多差參。陶弘景曰...
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明醫
...能明。明而能彰。彰而能變化不窮治於未病察所由生別異比類。診合十全。顧何羨揲瓜搦髓。易形擅奇。隱橘市壺。習幻雲祕哉。明良之工。世不常出。直超儒仙千仞而上之矣斯爲明醫。
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玉屑
...仙方》名玉爲玄真,潔白如豬膏,叩之鳴者,是真也。其比類甚多相似,宜精別之。所以燕石入笥,卞氏長號也。〔謹案〕餌玉,當以消作水者爲佳。屑如麻豆服之,取其精潤臟腑,滓穢當完出也。又爲粉服之者,即使人淋壅。...
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經解
...氣並積,則病日深,此診治之二過也。善爲脈者,必以《比類奇恆》、《從容》知之,爲工而不知道,此診之不足貴。此治之三過也。《比類奇恆》、《從容》,皆古經篇名,凡脈候病狀、陰陽氣化之道,皆在其中,醫者必知之...
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虛潭呈月七十六
...失明者,愈後必有此。既不能治,不必究其始末。俗本於比類,分出許多名色。而論於治法則同。可謂真不憚煩。且幸是醫書,若作史記,恐筆墨價重連城,豈限紙貴。
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十一、奇恆
...象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(藏象二十三。)比類從容∶此皆工之所時亂也,然從容得之。夫聖人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥,循上及下,何必守經?不引比類,是知不明也。(俱疾病九。)比類形名,...
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比類仲景《傷寒論》陽虛陰盛治法並死證三十二則
卷二中寒門太陽經九法太陰經一法少陰經七法少陰死證五法厥陰經五法厥陰死證五法《卒病論》雖亡,《傷寒論》固存也。仲景於傷寒陽微陰盛惡寒之證,尚不俟其彰着,早用附子、乾薑治之,並灸之矣。況於卒病乎?況於卒病...
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病機
...,人心思念之感着矣。夫夢中之事,即世間之事也,緣象比類,豈無偶合?要之漫渙無據,靡兆我者多矣。
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卷第九·傷寒上
...中,歲至夭枉之痛,遠想令人慨然無已。今以方證同條,比類相附,須有檢討,倉卒易知。夫尋方之大意,不過三種∶一則桂枝,二則麻黃,三則青龍。此之三方,凡療傷寒不出之也。其柴胡等諸方,皆是吐下發汗後不解之事,...
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原敘
...後本草之功用復着,顧其體例,則仍以草木蟲魚,分門而比類。讀者但識其性味主治,而於所入之經絡,每多忽之,此所以有誅伐無過之譏,而難於收針芥相投之效也。吾友山陰姚君,名瀾字雲,申韓高手也。由明經需次廣文,...
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眩暈
...不足之微陽者,始與所鬱之熱,並而衝上於胸目也。用此比類言之,則眩運之病,非一邪而可終。若夫太乙天真元氣,皆得胃脘之陽以行於周身,分三陰三陽之經脈。六氣應天之陰陽,營運於表者,謂之六化。布五行於五臟,屬...
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徵四失論篇
...之薄濃,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也。診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,爲粗所窮,此治之...
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校正千金翼方後序
...謂大醫湯藥雖行百無一效,乃專取仲景之論,以太陽方證比類相附,三陰三陽宜忌霍亂髮汗吐下後陰易勞復病爲十六篇,分上下兩卷,亦一時之新意。此於千金爲輔翼之深者也。從而着之論曰∶傷寒熱病,自古有之,名賢睿哲,...
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徵四失論篇第七十八
...之薄厚,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也。診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中。妄言作名,爲粗所窮,此治之...
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祭神應王文
...,似是而非,衆所共疑,莫之能辨,取其如此者,又從而比類之。非簾視壁聽,彷彿未真也,陰陽寒熱,如辨黑白矣。使醫者不動聲色,蠲去疾,免橫夭以無辜,皆康寧而得壽。予所願也。每慮淺識,或有所遺,敬俟來賢,幸爲...
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疏五過論篇第六十八
...脈。精脫於中。故去形。陰陽應象大論。有此四句。必以比類奇恆吳雲。謂比量類例於奇異。及庸常之證也。高雲。奇。異也。恆。常也。異於恆常之病。必比類相參。從容知之。三常張雲。即常貴賤。常貧富。常苦樂之義。封...
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徵四失論篇第七十八
...之薄濃,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也。診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,爲粗所窮,此治之...
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中寒門
卷二(論一首法十三條律三條比類法六十九條)風、寒、暑、溼、燥、火六氣,分發手足各六經,百病之生,莫不由之。軒岐論列,要在於此。然原始上古經文,先師僦季貸所傳。每思洪荒初闢,結繩紀事,書從何來?豈光音天...
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脈論
...)黃帝燕坐召雷公而問之曰汝受術誦書善能覽觀雜學及於比類通合道理爲餘言子所長。(帝令雷公言己所長。)五臟六腑膽胃大腸脾胞腦髓涕唾哭泣悲哀水所從行此皆人之所生治之過失也子務明之不以十全即不能知爲世所怨。(...
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明理續論序
...》只五十證,辯究詳明。惜其未備,於是乃集所見所聞,比類附例,斟酌而損益之,遂成一書,名曰《明理續論》,姑以自備遺亡,非敢傳諸人也。雖朱公《百問》積平生之勤,尚不免後人之紛紜言之,予實何人,仍以數月而有...
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自序
...於學士大夫乎。餘衡泌之人。無事棄日。不揣固陋。竊欲比類而分次之。偶見滑伯仁有素問鈔一編。其用意頗與餘同。然而割裂全文。更爲穿貫。雖分門類。而凌躐錯雜。遂失原書之面目。得無疑誤後學而獲罪先聖也乎。又謂兩...
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辯陰陽易瘥後勞復病脈證並治法
...。愚今不爲辯注者。蓋以上四證。本非傷寒。仲景當日偶比類言之也。然其實。則各有不同。有如痙證。當見頭搖。口噤。背反張。溼證。則皆小便不利。大便反快。證。大都口開。前板齒燥霍亂。亦必揮霍撩亂。嘔利齊作。此...
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賢不薦醫辨
...觀疾去,特創一莊重驚語,躬任介紹之責兩地可以自解,比類逐,歲久成諺。蘇子曰∶凡事不近人情,鮮不爲大奸慝。茲可見其一斑。竊謂賢者狃而從事,不經無疑,顧以疑傳信,致使醫病交困,樹德者不知所向。雖然令名上智...
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澤瀉
...人子息。禹航沈生,彼若以爲未盡然也。遂動疑再讀,得比類法,如甘草色味性情,有土之德,能生萬物,而爲萬物所歸。辛亥冬,日中見茶氣上升,有細細點子,手挹攬生潤,始解澤瀉命名之義。迄今望壬寅,已十七年矣,尚...
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野狼毒
...,得水乃浮爾。按此與防葵全別,生處不同,故不可將爲比類。臣禹錫等謹按蜀本圖經雲∶根似玄蔘,浮虛者爲劣也。藥性論雲∶野狼毒,使,味苦、辛,有毒。治痰飲症瘕,亦殺鼠。圖經曰∶野狼毒,生秦亭山谷及奉高,今陝...
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經解
...之濃薄,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也;診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,爲粗所窮,此治之...
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申明《內經》法律
...之律(律一條釋《經》文五條)凡診病,不問三常,不知比類,不察神志,不遵聖訓,故犯無忌,醫之過也。凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。五氣留連,病有所並。粗工診之...
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野狼毒
...沉;野狼毒春夏採者輕虛,得水皆浮。且二物全別,不可比類。此與麻黃、橘皮、半夏、枳實、吳茱萸爲六陳也。頌曰∶今陝西州郡及遼、石州亦有之。狀如馬志所說。時珍曰∶野狼毒出秦、晉地。今人往往以草茹爲之,誤矣。...
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咳嗽續論
卷五咳嗽門昌着咳嗽論,比類《內經》,未盡底裏,竊不自安。再取《金匱》嚼蠟,終日不輟,始得恍然有會,始知《金匱》以咳嗽敘於痰飲之下,有深意焉。蓋以咳嗽必因之痰飲,而五飲之中,獨膈上支飲,最爲咳嗽根底。外...
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自序
...文本間。且其筆法之縱橫、詳略不同,或互文以見意,或比類以相形,可因此而悟彼、見微而知着者,須一一提醒。更令作者精神見於語言文本之外。始可羽翼仲景,註疏《傷寒》。何前此註疏諸家,不將仲景書始終理會、先後...