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鍼灸逢源
《鍼灸逢源》,清代,嘉慶二十年,作者:李學川
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《鍼灸逢源》全本閱讀
《鍼灸逢源》,清代,嘉慶二十年,作者:李學川
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《鍼灸逢源》
《鍼灸逢源》 鍼灸著作。六卷。清·李學川撰。刊於1817年。卷一-二爲“靈樞經文”、“素問經文”。系節錄《內經》中有關鍼灸原文並加註釋;卷三“羣書匯粹”輯自歷代醫書中有關鍼灸的論述與歌賦;卷四“經穴考證”...
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續刻靈素序
...揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編爲鍼灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫林傳誦所闕其髒象脈要疾病諸論無鍼灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學人檢鈔不便茲復採錄靈素四十餘篇並載集中大...
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序
序歲乙亥春三月餘掩關養鄧尉山人李君三源過訪出其所篡鍼灸逢源一書相質正餘曰聾者與別宮徵瞽者不可與辨黑白餘雖嘗涉獵岐黃書於方劑略識一二而於鍼灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫...
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天宗穴考證及臨牀應用
...不同的論述,如《鍼灸大全》“大骨之下名天宗[2];《鍼灸逢源》“天宗在秉風后肩大骨下陷中[3];《神灸經綸》“天宗從臑俞上行肩骨下陷中[4];《鍼灸大成》“天宗,秉風后大骨下陷中[2];《鍼灸資生經》“天宗二...
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鍼灸不拘三伏
卷三羣書匯粹(裴子言醫)鍼灸諸病。從未有以時令拘也。而世俗專泥於伏暑之月。不思病之感也。有淺有深。其治療也。有緩有急。豈可概至伏暑之月而後針且灸。耶考諸素問靈樞以及月令禁忌等書不見有伏暑始宜鍼灸之說。不...
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凡例
一靈樞素問論臟腑經絡表裏相應詳列穴針法開醫道之原第全經浩繁近有素靈類纂醫經等讀本皆刪就簡要茲集靈素經文揭鍼灸之要以便讀者而註解從王氏馬氏吳氏及張景嶽類經參較而約取之。一明堂鍼灸圖三卷論人身穴及灼灸禁忌...
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戒逆鍼灸
卷五證治參詳(無病而先鍼灸曰逆。)小兒初生無病。不可鍼灸如逆鍼灸。則動其五臟。因恐成癇河洛關中。土地多寒。兒每成。生兒三日。多逆灸以防之吳蜀地溫。無此疾也。今人不分南北。灸之多有害者不若任其自然。免致夭...
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十四經穴
...系統,共載有雙穴3O0,單穴49,合計349穴。 到清代《鍼灸逢源》,經穴的數字已達361次,現仍爲此數。分別爲:督脈28,任脈24,手太陰肺經11,手厥陰心包經9,手少陰心經9,手陽明大腸經20,手少陽三焦經29,手太陽小腸經1...
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至營
至營 經穴別名。出《鍼灸甲乙經》。《普濟方》作至宮,《鍼灸逢源》作至榮。即目窗。見該條。作者:
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鼷穴
鼷穴 經穴別名。出《鍼灸甲乙經》。《鍼灸逢源》作鼠穴。即承泣。參見該條。作者:
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禁針穴歌
卷三羣書匯粹禁針穴道要先明。腦戶囟會及神庭。絡卻玉枕角孫穴。顱息承泣隨承靈。神道靈臺膻中忌。水分神闕並會陰。橫骨氣衝手五里。箕門承筋及青靈。會宗乳中犢鼻裏。厥陰急脈須丁寧(共三十五穴)刺中五臟膽皆死衝陽...
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太乙所在天忌歌
卷三羣書匯粹太乙所在天忌圖pi-i16.bmp靈樞九宮八風篇。以八節分八宮而稱爲太乙所居者正合月建之序蓋。月建所在之方。實時令所主之位。人身之氣無不應之。故凡鍼灸家當知避忌者。恐傷其王氣耳。立春艮上起天留。己丑戊...
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審經辨證論
卷三羣書匯粹(經絡考)張嗣泉曰。臟腑陰陽各有其經。四肢筋骨各有所主。明其部以定經。循其流以尋源。舍此而欲知病之所在。猶適燕而南行。豈不逾勞而逾遠哉方書雲。不讀十二經絡開口動手便錯。誠確論也。世人以經絡爲...
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病同人異論
卷三羣書匯粹(醫學源流)天下有同此一病。而治此則效。治彼則不效。且不惟無效而反有害者。則以病同而人異也。夫七情六淫之感。而受感者。或氣體有強弱。質性有陰陽。生長有南北。性情有剛柔。筋骨有堅脆。肢體有勞逸...
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治法
卷三羣書匯粹(慎疾芻言)凡病只服煎藥而愈者。惟外感之症爲然。其餘諸症。則必用丸散膏丹。鍼灸砭鐮。浸洗熨。蒸提按摩等法。因病施治。乃今之醫者既乏資本。又惜功夫古方不考手法無傳。寫一通治煎方其技已畢而病家不...
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胸腹部折法
卷四經穴考正仰人部位圖pi-i20.bmp伏人部位圖pi-i21.bmp天突宛中至膻中折爲八寸。下行一寸六分爲中庭共得九寸六分。(一作八寸四分。誤)上蔽骨尖下至臍心。折爲八寸人無蔽骨者。取岐骨下至臍共折九寸。臍心下至毛際曲骨穴折...
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席弘賦
卷三羣書匯粹(鍼灸大全)凡欲行鍼須審穴。要明補瀉迎隨訣。胸背左右不相同。呼吸陰陽男女別。氣刺兩乳求太淵。未應之時瀉列缺列缺頭疼及偏正。重瀉太淵無不應。耳聾氣否聽會針。迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風。虛喘...
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李學川
李學川 清代醫家。字三源,號鄧尉山人,江蘇吳縣人。嘗著《鍼灸逢源》六卷,現有刻本行世。作者:
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至榮
至榮 經穴別名。見《鍼灸逢源》。即目窗。見該條。作者:
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陽燧錠灸
陽燧錠灸 灸法的一種。見《鍼灸逢源》。陽隧錠,由硫黃加上其他藥物混合製成,放在穴位上燃點施灸。《理瀹駢文》載有製法:用硫黃一兩五錢,銅勺化開,照次序入川烏、草烏、蟾蜍、硃砂等細末各一錢,殭蠶一條(研...
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靈樞本輸篇
卷一靈樞經文(輸。。俞。佔通用。)春取絡脈諸滎大經分肉之間甚者深取之。閒者淺取之。(春以少陽之令。將升未升。其氣在中。故刺可深可淺。絡脈十二經之大絡。如列缺之類。諸榮。如魚際之類)夏取諸孫絡肌肉皮膚之上。(...
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靈樞經水
卷一靈樞經文足陽明。五臟六腑之海也。其脈大。血多。氣盛。熱壯。刺此者。不深弗散。不留不瀉也。足陽明刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太陰深一分留四呼。足少陰深二分。留三呼...
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靈樞脈度
卷一靈樞經文手之六陽。從手至頭。長五尺。五六三丈。手之六陰。從手至胸中三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六陽。從足上至頭八尺。六八四丈八尺。足之六陰。從足至胸中六尺五寸。六六三丈六尺。...
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靈樞五邪篇
卷一靈樞經文(此論五臟之邪)邪在肺則病皮膚痛。寒熱。上氣喘。汗出。咳動肩臂。(一作背)取之膺中外俞。(雲門中府等穴。)背三節之旁。(肺俞○一本三節下有五節二字)以手疾按之。快然乃刺之。(按其處覺快爽者是穴。)取之...
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靈樞周痹篇
卷一靈樞經文衆痹各在其處。更發更止。更居更起。以右應左。以左應右。非能周也。更發更休也。(各在其處。謂隨聚而發也不能周遍上下。但或左或右。更發更休。患無定所。故曰衆痹。)刺此者。痛雖已止。必刺其處。勿令...
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靈樞五亂
卷一靈樞經文清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總...
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靈樞逆順肥瘦
卷一靈樞經文年質壯大。血氣充盈。膚革堅固。因加以邪。刺之者。深而留之。此肥人也。(氣血正盛故與肥壯之人同其法)廣肩腋項肉薄濃皮而黑色。脣臨臨然。(脣濃質濁之謂)其血黑以濁其氣澀以遲。爲人貪於取與刺此者。深...
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靈樞血絡論
卷一靈樞經文脈氣盛而血虛者。刺之則脫氣。脫氣則僕。(苦瀉其氣則陰陽俱脫故爲仆倒)血氣俱盛。氣多者。其血滑。刺之則射。陽氣蓄積。久留而不瀉者。其血黑以濁故不能射。(陽氣久留不瀉陰血日枯。)新飲而液滲於絡。未...