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《壽世醫竅》
《壽世醫竅》 經絡專著。二卷。清代作品。撰人不詳。刊於1838年。本書根據十二經脈及奇經八脈分節論述該經脈的循行、主病、經脈循行圖,及各經所用藥物。論述簡明。現存初刊本。作者:
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《壽世醫竅》
《壽世醫竅》 經絡專著。二卷。清代作品。撰人不詳。刊於1838年。本書根據十二經脈及奇經八脈分節論述該經脈的循行、主病、經脈循行圖,及各經所用藥物。論述簡明。現存初刊本。作者:
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外治壽世方/明清中醫臨證小叢書
...出版日期:1992-12-1字數:145000版次:1a內容提要:《外治壽世方》爲清·鄒存淦所著。分《外治壽世方初編》和《外治壽世方續編》兩部分。初編按病種、人體部位以及婦、兒、急救、雜治分爲六十二門,載方二千四百餘首;續...
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壽世保元
...對應關係,確立了辨證、整體的中國醫學的精妙觀念。《壽世保元》的書名,便充分體現了作爲醫林狀元的龔氏本人的醫學養生觀念:人之一身,有元神,有元氣,神官於內,氣充乎體,稍有不得,百病就會產生。今謬爲保無雲...
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《壽世編》
《壽世編》 ①醫學叢書名。不著撰人。刊於1797年。包括《達生篇》、《保嬰篇》、《救急篇》三種。 ②即《壽世青編》,詳該條。現存十多種清刻本並石印本。作者:
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《壽世青編》
《壽世青編》 養生著作。二卷。又名《壽世編》。清·尤乘輯。刊於1667年。本書重點輯錄前人養生保健方法。末附《病後調理服食法》一卷。現存多種清刻本,及《珍本醫書集成》本。作者:
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《壽世編》
《壽世編》 ①醫學叢書名。不著撰人。刊於1797年。包括《達生篇》、《保嬰篇》、《救急篇》三種。 ②即《壽世青編》,詳該條。現存十多種清刻本並石印本。作者:
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《壽世青編》
《壽世青編》 養生著作。二卷。又名《壽世編》。清·尤乘輯。刊於1667年。本書重點輯錄前人養生保健方法。末附《病後調理服食法》一卷。現存多種清刻本,及《珍本醫書集成》本。作者:
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外治壽世方
《外治壽世方》,清代,作者:鄒存檢
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壽世傳真
《壽世傳真》,清代,作者:徐文弼
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壽世保元
《壽世保元》,明代,作者:龔廷賢
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壽世青編
《壽世青編》,清代,作者:尤乘
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《外治壽世方》全本閱讀
《外治壽世方》,清代,作者:鄒存檢
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《壽世傳真》全本閱讀
《壽世傳真》,清代,作者:徐文弼
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《壽世保元》全本閱讀
《壽世保元》,明代,作者:龔廷賢
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《壽世青編》全本閱讀
《壽世青編》,清代,作者:尤乘
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壽世編——珍本醫籍叢刊
...版紙出版日期:2004-5-1字數:127000版次:2a內容提要:《壽世編》,二卷,未具撰人,據清顧奉璋序稱,系“青浦諸君子所輯”,後經多次增纂,是一部博採精選,綜括各科的實用方書。尤爲注重婦女、兒童疾病的防治和養生、...
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壽世保元:中醫經典名著
...好書,難怪刊刻後被醫家所推崇而廣泛流傳。本書名曰“壽世保元”者,意爲保得人身之元神、元氣,從而達到“仁壽之域”,書中不僅體現了作者的學術觀點,而且更重要的是給了人們治病、防病和養生的方法。茲點校出版,...
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《壽世保元》
《壽世保元》 綜合性醫書。十卷。明·龔廷賢撰。約成書於17世紀初期。卷一總體介紹有關診斷治療的基礎理論;卷二-十分述各科病症的辨證論治,蒐集了較多的方藥和治法,取材廣泛,選方大多切於實用。並附醫案。以啓...
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《壽世保元》
《壽世保元》 綜合性醫書。十卷。明·龔廷賢撰。約成書於17世紀初期。卷一總體介紹有關診斷治療的基礎理論;卷二-十分述各科病症的辨證論治,蒐集了較多的方藥和治法,取材廣泛,選方大多切於實用。並附醫案。以啓...
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《外治壽世方初編》
《外治壽世方初編》 方書名。四卷。清·鄒存淦撰。刊於1877年。本書仿《理瀹駢文》體例,輯錄了臨牀各科疾病的多種外治法的治療方藥,共分68門,載方約2200餘首。現存清刻本、1936年臺灣鉛印本及《珍本醫書集成》本。...
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《外治壽世方初編》
《外治壽世方初編》 方書名。四卷。清·鄒存淦撰。刊於1877年。本書仿《理瀹駢文》體例,輯錄了臨牀各科疾病的多種外治法的治療方藥,共分68門,載方約2200餘首。現存清刻本、1936年臺灣鉛印本及《珍本醫書集成》本。...
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金明玉:試論朝醫學對預防保健學的貢獻
朝醫學創建於1894年,由朝醫學家李濟馬先生所著《東醫壽世保元》問世爲始。李濟馬把人的天稟特性明確分爲4種體質,根據髒理的特性肺大肝小的人是太陽人:肝大肺小的人是太陰人;脾大腎小的人是少陽人;腎大脾小的人是...
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淺談朝醫與中醫論傷寒
...,且被後世臨牀倍加推崇的臨牀著作。李濟馬所著《東醫壽世保元》裏也有關於傷寒論的論述,但朝醫與傷寒論有根本的區別。四象醫學可以說是一個完整的體質學說,但是它與中醫的體質學說截然不同。中醫以陰陽五行學說、...
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李根培:淺談朝醫的四象人論
...人分爲太陽、少陽、太陰、少陰四象的學說。 《東醫壽世保元:》說:“《靈樞書中有太少陰陽五行人論,而略得外形,未得髒理,未盡精究也。“餘生於醫學經驗五、六千載後,因前人之述,偶得四象人臟腑性理,...
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序
...以“齒德同增”四字,且約他年更續佳話。已而出所輯《壽世傳真》一冊見視,囑爲敘其首簡。餘既喜其成書之意與鄙見適合,又嘉鳴峯真能以壽身者壽世,其言尤信而有徵也。嘗謂着書者意苟近名,往往獵取艱深,示不可測,...
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龔廷賢醫學全書——明清名醫全書大成
...筆中的“病家十要”一篇,可謂家庭保健醫師之提綱。《壽世保元》爲龔氏代表作之二,是中醫必軒的臨牀珍籍。全書10卷,其中的“藥性歌括四百味”,便於記誦。各論諸篇,介紹傷寒,瘟疫及內外婦兒各科疾病的證治,並附...
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論朝醫學與中醫學的不同
...太陰人,少偏於陽者少陽人,少偏於陰者少陰人。《東醫壽世保元》說:“哀怒之氣陽也,“喜樂之氣陰也,“太陽人哀性遠散而怒情促急,哀性遠散則氣注肺而肺益盛,怒情促急則氣激肝而肝益削,太陽之髒局所以成...
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淺析中韓體質學說之異同
...。韓醫體質學主要是指四象醫學,其論述最早見於《東醫壽世保元》[3]一書中,該書是韓國傳統醫學的基本經典之一。由韓國朝鮮時代的名醫李濟馬於公元1894年撰寫完成。全書4卷,分爲性命論、四端論、擴充論、臟腑論、醫...
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序
...揣愚陋。師其意不尚其文。採輯各方。略分門類。名之日壽世初編。刊以行世。所願宏開壽域。各臻期頤。使世無不可外治之症。而見不必服藥之功效。其所益不已多乎。時光緒三年丁丑余月之吉海寧鄒存淦儷笙氏自識。