論曰∶人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺氣力一時衰退，衰退既至，衆病蜂起，年過詣餘雲是大久此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人以最將來耳。所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度製得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防。所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道便以晚矣，病難養也。晚而自保，猶得延年益壽，若年少壯而能行道者，神仙速矣。或曰∶年未六十，當閉精守一爲可爾否？曰∶不然。男子不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽，若念真正無可思者，則大佳長生也。然而萬無一有，強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。交會者當避丙丁日，及弦望晦朔，大風、大雨、大霧、大寒、大暑、大雷電大霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹霓地動，則損人神，不吉。損男有倍，令女得病，有子必癲癡、頑愚、喑、聾、攣跛、盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月星辰，火光之下，神廟佛寺之中，井欄圊廁之側，冢墓屍柩之旁，皆所不可。夫交合如法，則有積德，大智善人降托胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚癡惡人來托胎中，仍令父母性行兇險，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應有如影響，此乃必然之理，可不再思之。若欲求子者，但待婦人月經絕後一日三日五日，擇其王相日，如春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，以生氣時夜半後乃施瀉，有子皆男，必壽而腎明高爵也。以月經絕後二日四日六日施瀉，有子必女。過六日後勿得施瀉，既不得子也不成人。人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交合，使人淋莖中痛，面失血色，及遠行疲乏來入房，爲五勞虛損，少子。婦人月事未絕而與交合，令人成病得白駁也。