〔馮氏（時可）上池雜說〕一卷未見四庫全書提要曰。上池雜說一卷。明馮時可撰。雜論醫學之書。大意主於溫補。伸東垣而抑丹溪。亦偏於一隅之見者也。〔黃氏（河）醫學搜精〕二卷存〔楊氏（四知）惠民正方〕一卷存自序曰。閩廣之間。有蠱毒焉。世說久矣。萬曆甲申。餘觀風於閩。慨然冀除斯害。申律令。專治法。誡諸頑。斯於勝殘。且慮專弗廣。久之湮也。乃博集蠱毒諸方。刻諸簡。惠厥民焉。刻成。或問餘曰。君執三尺法。以擊奸。不能使民無盡。乃屑屑乎方伎末矣。餘曰。不然。夫春陽煦物。而不遍於幽谷。迅雷能震惡。而或遺於細事。化工且然。矧執法者哉。譬之御虜大將。提兵振旅。汛掃妖氛。而閭閻老稚。執梃棰。挾弓弩。家防戶衛。不猶愈於徒手乎。止禁奸法。餘易敢弛。而廣專諸方。固令民以自防也。或又謂。蠱妖叵測。燭之無形。驅之不去。奈何。餘哂之曰。不然。昌黎之驅鱷魚。原魯之擊神蛇。蝗不入境。虎北渡河。昔人豈異於人哉。亦誠實政格之雲耳。是在良有司圖之。餘將考焉。萬曆甲申仲冬吉日。賜進士第文林郎巡按福建奉敕兼管鹽法清軍陝西道監察御史大梁楊四知撰。〔張氏（三錫）醫學六要〕醫藏目錄二十卷存張三錫曰。夫醫上自炎黃秦漢。下迄唐宋遼金元。其書汗牛充棟。不爲不多。第純駁不同。繁則嫌其泛雜。簡又失之缺略。且義例乖違。篇章紕繆。遵行不易。披會亦難。錫家世業醫。致志三十餘年。僅得古人治病大法有八。曰陰。曰陽。曰表。曰裏。曰寒。曰熱。曰虛。曰實。而氣血痰火。盡該於中。醫學大旨有六。曰診法。曰經絡。曰病機。曰藥性。曰治法。曰運氣。蓋診法不明。安知病情。故首刻四診法。經絡不分。安知病根。病機不察。安知傳變。故次經絡考。次病機部。藥性不熟。何以處方。綱目雖備。切要惟緊。故次本草選。治病無法。何以取效。且不知天地陰陽。五行生化之源，何以明經。故次治法匯。次運氣略。匪敢妄附己見。實博採羣書。各萃其要焉耳。即間效一得。亦已試之良規。不刊之大法也。其言詳而盡。其法簡而易。學人誠一究心焉。則診法諳矣。經絡分矣。而病機而本草。則又精且察矣。施治有方。運氣默會。則又體生化之理。而隨投隨應矣。有不一一中的。而登軒岐盧扁之堂奧者乎。雖曰六要。實爲醫學之全書。具目者當自得之。張維藩等序曰。嗟乎。先大父諱三錫。字叔承。特號嗣泉。遊神杏圃。繫留都醫林望者垂三十年。而今奄棄三世。藩等不能親承提命。所可幸者。潛窺義黃蘊奧。勒成一帙。其名曰醫學六要。凡我同志。靡不朝吟而夕誦焉。惜乎罹天變之火。其版燼其半。至今抱遺恨焉。賴有朱君號敬橋者。出所藏書。付之剞劂氏。補殘缺。訂訛訛。而依然復行矣。是集也。於先人遺編。用是闡明而紹繹之。而亦可補於後學之指南雲。四庫全書提要曰。醫學六要十九卷。明張三錫撰。三錫字叔承。應天人。是編成於萬曆乙酉。以醫學大端有六。分別論列。首四診法一卷。次經絡考一卷。次病機部二卷。次本草選六卷。次治法匯八卷。次運氣略一卷。自謂博採羣書。各匯其要。然雜錄舊文。無所折衷。王肯堂敘。以神聖稱之。過矣。〔許氏（兆禎）醫鏡〕醫藏目錄二卷存吳秀序略曰。嘗觀許氏鳴醫。自巢由而下。漢有許定。晉有許遜。隋有許智藏。唐有許孝崇許胤宗。宋有許叔微許洪。皆能深造醫閫。而着書立言。師表萬世者也。許君培元學躋董賈。文司韓。而所以求益者。毋論江之左右。雖薄海內外。未始不爲之屈一指也。餘嘗器其才。而勸之應試。乃有感而曰。富貴有命。不可強也。與其登庸於仕籍。而危見忌於同朝。若紹承醫術。以躋斯人於仁壽之域哉。遂取家傳的本。及歷代以來方書。細研潛玩。三爲裘葛。而工其術。故上自王侯大臣。下至裏井閭HT。凡有患者。沾其匕劑。經其療理。煥然如赫日之消凍。灑然如執熱之濯清。顓以慈仁爲念。未嘗要謝。故澤被生靈。名驚昭代。而亙古醫流所罕睹焉者也。復自唸曰。醫之道大矣。古人之言亦夥矣。苟不及之以約。而識之以籍。則使後之業者。將何取衷哉。於是博採諸家。審脈論證。辨名定經。微妙之語。與夫用藥君臣佐使寒熱溫平緩急之方。備着於書。曰診翼。曰醫辨。曰藥徑。曰素問評林。曰醫家四書。曰傷寒解惑。曰女科要論。曰衍嗣寶訓。曰痘疹筆議。曰外科集驗。盛行於世矣。尤懼其於記誦。故復出家藏祕訣。編成詩括以便之。餘閱之累日。見其旨邃而理明。言簡而意盡。雖中醫執此施治。可以奏功。如病者知之。亦不爲庸醫所誤。真醫家之鐵鑑。而深幸是編不可少也。遂名之曰醫鏡。以溥其傳。凡有志於此者。果能熟而通之。不圖經。而百草吾嘗矣。不素難。而岐扁其再生矣。不長沙。而傷寒昭融宣名矣。不守真。而熱證光明洞達矣。不明之。而內外傷吾辨矣。不彥修。而大成吾集矣。若登雲臺。而識璇璣之要訣。則天文可。入武庫而得門鑰之要樞。則器具畢舉，所謂快捷方式一通。不待騏驥。而千里可適者。信然矣。〔醫辨〕未見〔方紀〕二卷存朱國禎序略曰。許培元先生初習舉子業。甚工。棄去。閉戶讀書。而特究於醫。董祠部故貴簡。欲先致不可得。於是潯之人鹹重之。培元即隱然感時。多慷慨語。其□□則申師相爲序。□等篇則諸名公爲序。而特以方紀託序平涵。方紀先病機。次凡例。次主治虛實。次經引各證。而悉約以韻語。語又錯出。賦偶長短。古近之間班班如也。〔萬氏（全）保命歌括〕明志三十五卷存〔朱氏（東山）立命元龜〕醫藏目錄七卷未見〔徐氏（敬弘）醫家匯論〕醫藏目錄二卷未見〔萬氏（闕名）集驗良方〕醫藏目錄一卷未見〔卞氏（石帆）無倦齋衛生良方〕醫藏目錄四卷未見〔杜氏（大章）醫經纂萃〕醫藏目錄二卷未見〔劉氏（全德）鈞玄祕集〕醫藏目錄一卷未見〔劉氏（名）醫學拾遺〕醫藏目錄卷闕未見〔王氏（宗顯）醫方快捷方式〕醫藏目錄二卷未見〔盛氏（後湖）行囊備用方〕醫藏目錄一卷未見〔蔡氏（玄谷）家寶醫方〕醫藏目錄二卷未見〔芮氏（經）杏苑生春〕醫藏目錄八卷未見〔胡氏（一龍）青囊至祕〕醫藏目錄十二卷未見〔楊氏（傑）醫論解〕醫藏目錄一卷未見〔何氏（東文）醫學統宗〕醫藏目錄八卷未見〔蕭氏（昂）醫萃〕醫藏目錄一卷未見〔亡名氏病機治要〕醫藏目錄卷闕未見〔紅爐點雪〕醫藏目錄卷闕注日一百三十二論未見〔醫經戶庭〕醫藏目錄卷闕未見〔兩浙世醫祕方〕醫藏目錄卷闕未見〔陶氏（闕名）遺方家祕〕醫藏目錄一卷未見〔李氏（樓）怪證奇方〕二卷存〔金氏（）明醫醫鑑〕未見錢塘縣誌曰。金珂。字潤寰。仁山先生後裔也。珂少有神童之目。比長遵母命業醫。雖讀書萬卷。不拾糟粕。雖極險證。從容處之。嘗雲。古之名醫者。曰和曰緩曰倉。遽奚爲耶。無富貴貧賤。悉以平等心治之。若鰥寡孤獨。不惟不取值。輒有貽贈。杭城內外所全活者。不啻億萬人。着有明醫醫鑑。外科精微。體仁編。兒科慈幼錄諸書。〔體仁編〕未見〔金君（申之）生雅〕未見陳仁錫序略曰。城申之金君負高俗之志。具濟世之腸。初工帖括。既不得志，乃棄章句。而攻於醫。參研之久。集成生雅編。發明歲運經髓。陰陽表裏。以起百病之源，大都博而不繁。詳而有要。綜覈究竟。變化錯伍。申之用心加惠何勤哉。所稱不爲良宰相。其次或明醫。吾儒作用處。得於是編。稍窺一斑矣。然是豈足以竟申之也。申之所求於世也廉。所冀於天也貪。天之彭殤。自有定數。貪天之數。以全活一世。必不得之理。必可得之心。農黃生萬世。有加於心術乎哉。（無夢園遺集）〔朱氏□濟世靈樞〕未見曹於汴序曰。宗侯東壁公既以醫聲於時。全活無量。厥誠一復纘其傳。有抱望救者。晰若洞垣。餘及家人輩。或失調攝。延之治療。刻期奏效。以所着濟世靈樞觀餘。悉醫道肯綮。將以公之世。躋萬方壽域也。念不忘世。世期於濟。此學道有得。匪僅僅攻醫術者比。蓋其學直探大本。是以宇宙同視也。學局皮膚者。雖亦斤斤而潛伏。令念不自覺知。學徹神髓。藩籬乃破。疾痛相關矣。又嘗纂前人既效之方成帙。曰肘後祕方。既以世。何以雲祕。前人之鄭重而祕藏者也。何祕乎。遇則傳。不遇則不傳也。遇而得言。言濟世之寶。不遇而傳。輕則耳畔之飄風。甚則明珠之投暗矣。籲。此所以遇合之難。而世之罕睹其濟也。（仰節堂集）〔肘後祕方〕未見〔王氏（文謨）醫學鉤玄〕未見〔碎金方〕三卷存引曰。竊聞千方易得。一效難求。餘乃留心斯道。蓋歷多霜。因見近代刻古方。盡藏幸多。是藥品不全。等分不一。炮製弗精。鹹失古方之本旨。安足望其起死回生哉。予實憂之。恆患豚兒不知仁術之玄微。以訛傳訛。雲不誤人。予弗信也。故述吾祖杏林翁祕傳之方。及吾父雲泉翁經驗之藥。並予嘗取效之術。及聞江湖道中玄妙之劑。莫不金置幣。向求之以助吾兒。得成濟世之道。於中湯丸散末藥。藥合宜方。方中節真。世不傳之方。實爲鎮家之寶。近叨南嶽吳君大參將醫學鉤玄。已鍥行矣。復蒙臺雲鄭使君請予碎金方。重刻附餘於鉤玄之次。以公天下。豈不盡善盡美矣。俯而思之。此方實費千金而得。惟冀同道養生君子。宜寶惜之。莫作尋常輕視。同施利之恩。各盡孝慈之道。是吾意也。外附各色神仙妙術巧妙奇方。另附於末。以助海內英豪之一覽耳。俾臨事不致眩惑。豈不懷區區之一助雲。萬曆癸巳季秋之月。江右建之盱人繼周王文謨謹序。〔李氏（）醫學入門〕醫藏目錄九卷（按九當作八）存自序曰。客有窺甕牖而誚之曰。子值離索之失。而考諸素問玄語。知本者歟。曰。本。身也。枝葉。子姓雲仍也。欲枝實繁茂。而不先培其本。智乎。身病多矣，遍百藥而不竟痊。必所嘗湯液。而猶未達其所以。倏爾閉戶四祀。寓目古今方論。倫其要。括其詞。發其隱。而類編之。分注之。令人可讀而悟於心。臨證應手。而不苦於折肱。沉潛之下。因以洞察纖。曲全生意於霜雪之餘。正以祈三春之敷榮也。不然。以司馬氏之通鑑。而猶自謂枉卻精神。某曷人斯。而敢擅藝自成哉。客曰。然。第世人血脈同而受病異。或因稟受。或因染襲。知大黃可以導滯。而不知其寒中。知附子可以補虛。而不知其遺毒。子能一一救諸。曰。志也。未能。敢不瞑眩藥諸心身。以立萬世支本。而後謀諸仁人也。客曰。勖之。萬曆乙亥仲春上丁日。南豐李述。〔程氏（式）醫彀〕八卷存建昌府志曰。程序。字心源。南城人。名醫。着者程氏醫彀。研究素問。次及難經脈訣。洎張劉李朱四氏之書。故延醫適宜。又搜其喫緊者。着之編帙。俾學人識經絡。明病機。若登軒岐之堂。入盧王之室。踵張劉李朱之門。而相質證焉。〔徐氏（紳）百代醫宗〕（醫藏目錄作龔雲林訛）十卷存〔閔氏（道揚）醫指如宜方〕醫藏目錄四卷未見〔醫學集要〕醫藏目錄五卷存〔謝氏（毓秀）回生達寶〕八卷存自序略曰。餘家祖世儒醫。有樵陽子李君嵐溪榮者。又餘家之外祖也。深明乎醫理。活人以萬計。嘗述紺珠經一書。又自着二難寶鑑一編。以通濟乎萬世。博聞廣覽。雖見諸家之書。徒虛設而無章。而罔裨於用。乃一日慨然嘆曰。醫書多皆無用也。欲採其精要。集百試百效之方。匯爲一編。以作傳家之寶。既而不果以終。餘既襲祖術。又受業於嵐溪公之門。何可以不繼其志。故輒自暇日。以口傳心授之源。及餘心領神悟之真。得以錄之。又懇求華亭君校正。仰止君增論之。其書亦明矣。夫傷寒之證。原集諸書。皆列風爲首。而餘獨以寒爲長者。豈好異哉。蓋風證雖爲百病之原。而人亦知其爲百病之始。其能治者亦有之。至於傷寒之證。多者不識。而輕視之。而不知傷寒尤甚於風也。此證不明。則得病之初。不能詳其受病之源。所傳之經。而妄其劑。以至變生諸證。促人之生。能療是病者。無一二焉。餘家深知乎此。故諄諄然。列爲首篇。以爲醫家之指南也。合謀梓之。客有覽是書者。謂餘曰。翁之書。其至要矣乎。脈理詳明。舉人之所不能悟者。見翁之書。而皆知診乎脈。方論截然。舉諸書之茫然無補者。見翁之書而皆識病源。以投之劑。且其痘疹一篇。極順逆險之三圖。而人皆能究極之。庶痘疹不至失治。抑亦不至爲庸醫矣。且夫醫者以濟世爲心。書在天下。是即濟乎天下也。書在萬世。是即濟乎萬世也。翁之惠澤。其溥矣哉。翁之陰德。其在子若孫哉。誠仲景後之一人哉。因題其標曰回生達寶。餘曰。不佞之書。不敢謂如君之言。但一念不自吝之心。推之以濟世活人。可是表也。後之杏林君子。苟能執是而治病焉。亦未必無小補雲。〔孫氏（一奎）赤水玄珠〕三十六卷（國史經籍志。作十卷。醫藏目錄。作二十二卷。）存自序曰。先文學以儒術起家。乃七尺孱弱。始受易爲諸生攻制。藝過苦。又屢上棘闈。罷歸不無怏怏。體罷憊而弱益甚。餘甫垂髫。日侍畢。見之輒隱心焉。問嘗自念。昔人有言。事親者不可不知醫。何得究竟祕奧。俾保和吾親無恙乎。然之猶呻吟帖括未已也。比稍長。先文學令視伯兄賈之括蒼。道遘異教家有仙。仙也者指餘曰。孺子何爲者。乃恂恂若爾。吾懷祕密久矣。遇而後傳。吾歷觀人間世。無如孺子可授。若能受而讀吾方。可以衛生。可以澤物。所就匪直一手一足烈矣。何必劬劬奔走。齷齪籌計爲哉。餘曰。幸甚。君之禁方。能如陽慶公所傳五色奇咳之術。餘小子事親。有所藉手矣。及受讀而解驗之。果有慨於中。而多奇中。因趣裝歸海陽。語先文學以故。且告之慾舍業而事方術。先文學沾沾喜曰。醫何不可爲也。良醫濟施。與良相同博比衆。又何論良賈。第異人所授精良矣。顧拘局而不通洽。脫非心融機變。則其方泥而難用。夫飲水者必窮其源。軒岐遺經。非方術家之崑崙乎。而張仲景以下諸家。皆崑崙所達支委也。彼習業者專則精。不專則雜。稟心者一則恆。不一則間。飛衝之貫蝨也。佝僂之承蜩也。專一故也。小子第勉之。乃發軒岐遺書。以及諸大家載籍。下帷誦讀。口玩心惟。無間寒暑。可三年所。私心又謂索居而窺觀。孰與廣詢而遠覽。方今明盛多賢。宇宙寥闊。四海九州之士。持昭曠而晰成法者。詎無其人。餘何卑卑以丘裏自隘也。於是自新都遊彭蠡。歷廬浮沅湘。探冥秦淮。釣奇于越。卒之淹跡三吳焉。所歷之地。遇明達而折伏其前。與之譚支順闌橫之祕。叩下遂上爭之旨。辨陽入陰入之殊。闡經絡和代之異。與夫石橋引。案杌毒熨之法。今三十年於茲矣。惟耳目漸廣。故得於心者。津津漸融。即未能爲人治病。決死生多驗。或庶幾診視鮮戾。投劑靡乖。慰夙心而遂生平。永親年而登大耋矣。惟是三吳諸名公。遂信餘有知也。忘分下交。爭爲延致。餘又懼時過苦難。因乘餘暇。採先哲之名言。出已試之鄙見。積以歲年。纂輯成帙。上之期無負先文學之訓。次之希免遍閱之勞。下之爲子姓守故業者。立法程焉。非以此而希聞也。乃有客。請餘集而付剞劂。夫以名家稱者林林。而著作之盈充棟。餘何必置一株鄧林間哉。客曰。楠豫章。櫟社之樹皆木也。良與賤之分。有目者能辨之。君有國工能。而自祕其術。何示人不廣也。餘曰。不佞固非楠豫章之良。散木之賤。亦非甘心。如客言當置之市肆。以工師運斤焉。是所願也。敢自矜敝帚而祕之乎。若曰懸書國門以市譽。非予所敢。四庫全書提要曰。赤水玄珠三十卷。明孫一奎撰。一奎字文垣。號東宿。又號生生子。休寧人。是編分門七十。每門又各條分縷析。如風門。則有傷風。真中風。類中風。喑痱之別。寒門。則有中寒。惡寒之殊。大旨專以明證爲主。故於寒熱虛實。表裏氣血八者。諄諄致意。其辨古今病證。名稱相混之處。尤爲明晰。惟第十卷。怯損勞瘵門附方外還丹。專講以人補人。採煉之法。殊非正道。蓋一奎以醫術遊公卿間。不免以是投其所好。遂爲全書之大瑕。是足惜耳。原本卷末。附醫旨緒餘二卷。醫案五卷。今別自爲帙。焦氏經籍志。載孫一奎赤水玄珠十卷。醫旨緒餘二卷。而不及醫案。或所見非全本歟。〔醫旨緒餘〕四卷（國史經籍志作二卷）存四庫全書提要曰。醫旨緒餘二卷。明孫一奎撰。大旨發明太極陰陽五行之理。備於心身。分別臟腑形質。手足經上下。宗氣衛氣榮氣。三焦包絡。命門相火。及各經絡配合之義。又引黃庭經。以證丹溪相火屬右腎之非。引脈訣刊誤。以駁三因方三焦有形如脂膜之謬。分噎膈翻胃爲二證。辨癲狂癇之異治。皆卓然有特識。其議論諸家長短。謂仲景不徒以傷寒擅名。守真不獨以治火要譽。戴人不當以攻擊蒙譏。東垣不專以內傷奏績。陽有餘陰不足之論。不可以訾丹溪。而攖寧生之技。亦可並垂不朽。尤千古持平之論雲。〔孫氏醫案〕九卷存四庫全書提要曰。孫氏醫案五卷。明孫泰來孫朋來同編。二人皆休寧孫一奎之子。是編即所輯一奎醫案也。凡三吳治驗二卷。新都治驗二卷。宜興治驗一卷。不分證而分地。蓋以治之先後爲次。一奎深究醫理。其議論多見於赤水玄珠。醫旨緒餘。皆已着錄。是編宗旨。具載二書之中。且旁文多於正論。亦爲冗漫。蓋大意主於標榜醫名。而不主於發揮醫理也。〔吳氏（惟貞）家抄濟世良方〕七卷存〔葉氏（雲龍）士林餘業〕醫藏目錄六卷存李登序略曰。始餘講業裏中。同門葉以潛氏來自盱江。齦齦如也。予自以爲文學。嗣知其善治人病。輒應手瘥。則目以爲良醫。久之視餘一編。曰士林餘業。乃知以潛儒而醫。醫而儒也。以潛氏從學於明德羅夫子之門。既講於同仁之學。而餘業所擅。又恐人不良於醫。舉千百家。而撮其要。經之以岐黃，紀之以劉張李朱四子。而雜採諸家之精義。以成其書。僅成六卷。繁而不炫。簡而不漏。雖疏於醫學如愚者。可使進於知醫。而首揭三條。尤示人治心之本。君蓋因學以明醫。雖謂之藉醫以明學。亦可也。〔王氏（肯堂）醫論〕明志四卷未見〔證治準繩〕醫藏目錄八卷存自序曰。餘發始燥。則聞長老道說范文正公未達時。禱於神以不得爲良相。願爲良醫。因嘆古君子之存心濟物。如此其切也。當是顓蒙無所知顧。讀岐黃家言。輒心開意解。若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危。常潤名醫。延致殆遍。言人人殊。罕得要領。心甚陋之。於是銳意學醫。既起亡妹於垂死。漸爲人知。延診求方。戶履恆滿。先君以爲妨廢舉業。常嚴戒之。遂不復窮究。無何舉於鄉。又十年成進士。選讀中祕書。備員史館。凡四年。請急歸。旋被口語。終已不振。因伏自念受聖主作養濃恩。見謂儲相材。雖萬萬不敢望文正公。然其志不敢不立。而其具不敢不勉。以庶幾無負父師之教。而今已矣。定省之餘。頗多暇日。乃復取岐黃家言。而肆力焉。二親篤老善病。即醫非素習。固將學之。而況乎輕車熟路也。於是聞見日益廣。而藝日益精。鄉曲有抱沉。醫技告窮者。叩閽求方。亡弗立應。未嘗敢萌厭心。所全活者。稍稍衆矣。而又念所濟僅止一方。孰若着爲書。傳之天下萬世耶。偶嘉善高生隱從餘遊。因遂採取古今方論。參以鄙見。而命高生次第錄之。遂先成雜病論方。各八巨帙。高生請名。餘命之曰證治準繩。高生曰。何謂也。餘曰。醫有五科七事。曰脈。曰因。曰病。曰證。曰治。爲五科。因復分爲三。曰內。曰外。曰亦內亦外。並四科爲七事。如陰陽俱緊而浮。脈也。傷寒。因也。太陽。病也。頭痛發熱。身痛惡寒無汗。證也。麻黃湯。治也。派析支分。毫不容濫。而時師皆失之。不死者幸而免耳。自陳無擇始發明之。而其爲三因極一方。復語焉不詳。李仲南爲永類鈐方。支分派析。詳矣。而入理不精。比附未確。此書之所以作也。曰。五科皆備焉。而獨名證治。何也。曰。以言證治獨詳故也。是書出。而不知醫不能脈者。因證檢書。而得治法故也。雖然。大匠之所取。卒與直者。準繩也。其能用準繩者。心目明也。倘守死句。而求活人。以準繩爲心目。則是書之刻。且誤天下萬世。而餘之罪大矣。家貧無資。假貸爲之。不能就其半。會侍御周鶴陽公以按鹺行縣至金壇。聞而助成之。遂行於世。時萬曆三十年歲次壬寅夏五月朔旦。念西居士王肯堂宇泰識。四庫全書提要曰。證治準繩一百二十卷。明王肯堂撰。是編據肯堂自序。稱先撰證治準繩八冊。皆成於丁酉戊戌間。其書採摭繁富。而參驗脈證。辨別異同。條理分明。具有端委。故博而不雜。詳而有要。於寒溫攻補。無所偏主。視繆希雍之餘派。虛實不問。但談石膏之功。張介賓之末流。診候未施。先定人蔘之見者。亦爲能得其平。其諸傷門內。附載傳屍勞諸蟲之形。雖以涉乎語怪。然觀北齊徐之才以死人枕療鬼疰。則專門授受。當有所傳。未可概疑以荒誕也。其傷寒準繩八冊。瘍醫準繩六冊。則成於甲辰。幼科準繩九冊。女科準繩五冊。則成於丁未。皆以補前書所未備。故仍以證治準繩爲總名。惟其方皆附各證之下。與雜證體例稍殊耳。史稱肯堂好讀書。尤精於醫。所着證治準繩。該博精詳。世競傳之。其所着鬱岡齋筆塵。論方藥者十之三四。蓋於茲一藝。用力至深。宜其爲醫家圭臬矣。〔證治準繩類方〕八冊存〔醫鏡〕四卷存蔣儀凡例曰。宇泰先生髮明醫理。着述行世。式從已久。門下訂疑問難。益多其徒。但理學淵微。卷帙浩淼。學人苦無津樑。先生手示此編。指其大要。令一披覽。而曉然於辨證用藥。真昭徹如鏡。遂以醫鏡名編。一是編原本。餘得之茂苑張玄。玄得之宇泰先生。授受蓋不輕矣。往餘與玄讀書餘峯。搦管之餘。漫加輯訂。爰付梨棗。縣諸國門。凡我同人。寶茲囊祕。〔葉氏（廷HT）世醫通變〕醫藏目錄二卷未見〔亡名氏曠南已試方〕醫藏目錄四卷未見〔萬氏（闕名）續驗方〕醫藏目錄□卷未見〔袁氏（靜庵）救民易方〕醫藏目錄□卷未見〔畢氏（似範）良方〕醫藏目錄一卷未見〔亡名氏醫方摘要〕醫藏目錄一卷未見〔藥籃春意〕醫藏目錄六卷未見〔葉氏（南山）醫靈捷要〕醫藏目錄一卷未見