天之氣一也。一之用爲風、火、燥、溼、寒、暑。故溼之氣，一之一也，相乘而爲五變，其化在天爲雨，在地爲泥，在人爲脾，甚則爲泄。故風而溼其泄也，胃暑而溼其泄也，脾燥而溼其泄也，大腸熱而溼其泄也，小腸寒而溼其泄也。大瘕，若胃不已，變而爲飧泄；飧泄不已，變而爲洞泄；洞泄不已，變而爲脾泄寒中。此風乘溼之變也。若脾泄不已，變而爲霍亂；霍亂不已，變而爲注下；注下不已，變而爲腫蠱。此暑乘溼之變也。若大腸泄不已，變而爲脹；脹不已，變而爲腸鳴；腸鳴不已，變而爲支滿溏。此燥乘溼之變也。若小腸泄不已，變而爲腸；腸不已，變而爲髒毒；髒毒不已，變而爲前後便血。此熱乘溼之變也。若大瘕泄不已，變而爲脫肛；脫肛不已，變而爲廣腸痛；廣腸痛不已，變而爲乳痔腸風。此寒乘溼之變也。凡此二十五變，若無溼則終不成疾。況脾胃二土，共管中州，脾好飲，脾亦惡溼，此泄之所由生也。凡下痢之脈，微且小者生，浮大者死。水腫則反是，浮大者生，沉細者死。夫病在裏脈沉，在表脈浮。裏當下之，表當汗之。下痢而脈浮滑，水腫者脈沉細，表裏俱受病，故不治也。凡髒血便血，兩手脈俱弦者死絕，俱滑大者生，血溫身熱者死。王太僕則曰∶若下血而身熱血溫，是血去而外逸也，血屬火故也。七日而死者，火之成數也。夫飧泄得之於風，亦汗可愈。或伏驚怖，則膽木受邪，暴下綠水。蓋謂戊己見伐於甲木也。嬰兒泄綠水，《素問》有嬰兒風，理亦如之。洞泄者，飧泄之甚，但飧泄近於洞泄，洞泄久則寒中，溫之可也。治法曰∶和之則可也，汗之則不可。蓋在腑則易治，入髒則難攻。洞泄寒中，自腑而入髒，宜和解而勿爭。水腫之作者，未遽而然也。由溼遍於大腸，小溲自澀，水溼既瀦，腫滿日倍，面黃腹大，肢體如泥，溼氣周身，難專一法。越其高而奪其下，發其表而滲其中，酸收而辛散，淡滲而苦堅，用攻劑以救其甚，緩劑以平其餘。如是則孤精得氣，獨魄反陽，亦可保形，陳去而淨府潔矣。彼豆蔻、烏梅、罌粟殼勿驟用也。設病形一變，必致大誤。或通而塞，或塞而通，塞塞通通，豈限一法？世俗止知塞劑之能塞，而不知通劑之能塞者，拘於方也！凡治溼，皆以利小溲爲主。諸泄不已，宜灸水分穴，謂水谷之所別也。臍之上一寸半，灸五、七壯。腹鳴如雷，水道行之候也。凡溼勿針。《內經》雖雲繆刺其處，莫若以張長沙治傷寒法治之。蓋泄者，亦四時傷寒之一也。仲景曰∶上湧而下泄，表汗而裏攻，半在表，半在裏，則宜和解之，表裏俱見，隨證滲泄。此雖以治傷寒，其於治溼也同。仍察脈以視深淺，問年壯以視虛實，所投必如其意矣。頃商水縣白堤酒監單昭信，病飧泄，逾年不愈。此邑劉繼先命予藥之。爲桂枝麻黃湯數兩，一劑而愈。因作五泄圖，摭《難》《素》本意。書錄於上，刊而行之，誠有望於後之君子，戴人張子和述以上之圖，校改爲篇法。