經曰∶厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合爲脹。一則曰厥氣，再則曰寒氣，可知各種脹症，皆由濁陰上乾清道所致。衛氣遇寒則滯，營血遇寒則凝，營衛不調，不能捍衛，陰邪乃得乘虛而入，何髒虛即入何髒，何腑虛即入何腑，真氣與邪氣相搏，而五臟六腑遂各有脹病矣。茲將見症及治法，詳列於後。經曰∶心脹者，煩心短氣，臥不安。心本純陽，寒邪來犯，陰陽相戰，故煩滿短氣而臥不安也。治之之法，但須發其神明，摧蕩邪氣，使浮雲不能蔽日，自然離照當空，太陽之火不煩補助也。離照湯主之。
（自制）琥珀（一錢）丹蔘（三錢）硃砂（五分）茯神（三錢）柏子仁（二錢）沉香（五分）廣皮（一錢）青皮（一錢）鬱金（二錢）燈芯（三尺）姜皮（五分）本方仍用心痹通陽抑陰煎之辰砂、琥珀、茯神、丹蔘、沉香，而去當歸、白朮、遠志、益智、故紙、紅棗，加柏子仁、燈芯、鬱金、青陳皮，姜亦用皮。以痹偏於血，而脹偏於氣，故減去歸、術等六味，而加鬱金、青陳皮等助沉香以行氣也。祖怡注。肺脹者，虛滿而喘咳。肺爲主氣之髒，居於至高，寒氣逆上，肺氣壅塞，清肅之令不能下行，故虛滿而喘咳。當溫肺降氣，以解寒邪，溫肺桂枝湯主之。
（自制）桂枝（五分）當歸（二錢）茯苓（二錢）沉香（五分）蘇子（一錢五分）橘紅（一錢）半夏（一錢二分）栝蔞實（四錢）桑皮（二錢）薑汁（二小匙沖服）本方以薑汁、桂枝爲主藥，所以用當歸、茯苓者，助姜、桂也。消脹仍以沉香爲大將，橘、半、栝蔞、蘇子、桑皮，皆肺胃氣分藥，所以助沉香也。祖怡注。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。肝爲將軍之官，氣血皆盛。但木喜條達，寒氣上逆，則兩氣相積，而肝木怒張。脅下乃肝之本位，痛引小腹，則壅極而決矣。當疏肝化濁；青陽湯主之。
（自制）青皮（一錢五分醋炒）柴胡（一錢醋炒）蒺藜（四錢）烏藥（一錢）炮姜（五分）廣皮（一錢）延胡（一錢酒炒）木香（五分）鬱金（二錢）花椒子（二十四粒打碎）本方所用青皮、柴胡、蒺藜、烏藥、延胡、鬱金、廣皮、木香，無非疏肝解鬱、利氣活血之品，俱是肝家不祧要藥。然而重點則在獨取烏梅安胃丸之椒、姜，蓋溫通之性強，而前八味皆大得其力矣。祖怡注。脾脹者，善噦，四肢煩，體重不能勝衣，臥不安。脾爲溼土而主四肢，寒氣乘之，則土德衰而真陽不運，故善噦而肢體疲重，夜臥不安也。當扶土滲溼，兼解寒邪，姜術二仁湯主之。
（自制）炮姜（五分）白朮（二錢）茯苓（三錢）半夏（一錢）當歸（二錢）苡仁（八錢炒）砂仁（一錢）厚朴（一錢）木香（五分）廣皮（一錢）生熟谷芽（各四錢煎湯代水）本方以姜術二仁命名，扶中陽即所以去伏寒。半夏、茯苓、厚朴、廣皮、砂仁、木香、生熟谷芽，所以健脾胃而助消化者至矣。一派純陽藥中，加一味當歸補血活血，不完全放棄血分，是制方之正法。本方與脾痹方姜、術、苓、歸、夏、樸、砂七味相同，而不用桑皮、蘇子、杏仁。祖怡注。腎脹者，腹滿引背，央央然腰髀痛。腎本屬水，寒氣乘之，水寒則成冰，氣益堅凝，坎中之真陽不能外達，故腹滿引背，時形困苦。腰髀痛則下元虛寒，營血不能流灌也。當溫腎祛寒，溫泉湯主之。
（自制）當歸（二錢）附子（八分）小茴香（一錢）破故紙（一錢五分核桃肉拌炒）烏藥（一錢）杜仲（三錢）牛膝（二錢）木香（五分）廣皮（一錢）青皮（一錢）姜（三片）本方與腎痹用附、歸、茴、故、木香、牛膝、姜七味相同，而去茸、脊、菟、智、獨活、棗，加杜仲、核桃、烏藥、青陳皮，因彼系虛多，此則寒重。兩方皆溫通溫補，而用藥不同，大有分寸，其爲重視腎陽，尤覺顯而易見，以丹田元陽，乃人類生命之本也。祖怡注。胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。胃爲水谷之腑，職司出納。陰寒之氣上逆，水谷不能營運，故腹滿而胃痛。水谷之氣腐於胃中，故鼻聞焦臭，而妨食便難也。當平胃祛寒溫中平胃散主之。
（自制）炮姜（五分）砂仁（一錢）木香（五錢）谷芽（三錢炒）神曲（三錢炒）廣皮（一錢）茅術（一錢）厚朴（一錢）枳殼（一錢）青皮（一錢）陳香櫞皮（八分）本方以平胃散去甘草加炮姜、香、砂，而以神曲、枳殼、谷芽助消化，青皮、香櫞和肝胃。平胃散所以燥脾溼，此方所以溫胃寒，胃寒乃胃病中最習見之一種。祖怡注。大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化。大腸爲傳道之官，居小腸之下，司變化而出糟粕。寒氣上逆，變化失度，故腸鳴腹痛而有水聲。重感於寒，故完谷不化也。當溫通腸胃，上下兼顧，未可徒治大腸也。顧母理髒湯主之。
（自制）枳殼（一錢五分麩炒）青皮（一錢五分）厚朴（一錢）乾薑（五分）谷芽（二錢炒）當歸（二錢）茯苓（二錢）白朮（一錢）木香（五分）白蔻（六分）橘餅（三錢切片）本方乃上條溫中平胃散加減，以乾薑易炮姜，以白朮易茅術，加當歸、茯苓等，所以顧母也。枳、樸、蔻、香輩，所以溫通腸胃也。谷芽、橘餅皆扶胃藥，所以佐姜、術、歸、苓也。理髒必須顧母者，胃是來源，大腸乃出路也。祖怡注。小腸脹者，小腹脹，引腰而痛。小腸爲受盛之官，居胃之下，受盛水谷而釐清濁，水液滲於前，糟粕歸於後。寒氣上逆，則化物不出，故小腹脹、引腰而痛也。當分理水谷，俾二便通行，則脹滿自解。通幽化濁湯主之。
（自制）枳殼（一錢五分）青皮（一錢五分）木通（一錢五分酒炒）車前（二錢）赤苓（二錢）蔞仁（三錢）厚朴（一錢）木香（五分）烏藥（一錢）谷芽（三錢炒）姜（三大片）本方與脾痹加味木通湯相同者，僅有木通（減其量而加酒炒）、赤苓車前三味，而另用枳、樸、青皮、烏藥、蔞仁、木香，以通幽門；重用生薑，佐以谷芽，以顧脾胃。因小腸上承胃而下走膀胱、大腸，所以分水谷而行糟粕。其本身薄而且細，曲折最多，上不如胃之濃，下不如大腸之寬，是消化系之關隘，其爲病比胃、大腸爲獨多，故以通二便爲急務也。祖怡注。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。膀胱主藏津液，氣化則出。蓋水氣循下焦而滲入膀胱，津液之藏，皆由氣化滲入，然後能出。寒氣上逆，則水氣窒塞不通，故少腹滿而小便癃也。當理氣行水，俾寒水得真陽而通利，既濟湯主之。
（自制）當歸（二錢）肉桂（五分）沉香（五分）廣皮（一錢）澤瀉（一錢五分）牛膝（二錢）瞿麥（二錢）車前（二錢）苡仁（四錢）葵花子（四錢炒研同煎）本方用當歸、牛膝、沉香、廣皮、澤瀉、車前，與胞痹利濟湯同，而其着重則在肉桂之活血，同沉香之通氣，二味大力之藥合作。因爲脹重於痹，膀胱最易蓄血，而小便不通，有發生水道閉塞之危險。本方與其說是重在利水，不如說其重在通陽之更爲正確也。祖怡注。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，此狀其氣與水之流行，而究無實在形質。受寒氣逆，故氣滿於皮膚之中。因無形質，故雖脹而輕輕然不堅也。當調和氣血，疏導行水。通皮飲主之。
（自制）廣皮（一錢）青皮（一錢）冬瓜皮（二錢）茯苓皮（四錢）當歸（二錢）厚朴（一錢）枳殼（一錢）砂仁（一錢）澤瀉（一錢五分）車前子（二錢）鮮姜皮（一錢）本方以五皮飲爲主，所謂以皮行皮，輕可去實也。再以枳、樸消痞滿，以澤瀉、車前利水道，最後以當歸、砂仁調和肝胃之氣血，可謂輕鬆流利，舉重若輕，於氣滿皮膚中，輕輕然不堅，針鋒相對矣。祖怡注。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。膽爲中正之官，決斷出焉。肝雖強，非膽不能斷。但膽氣血皆少，爲清靜之腑，寒氣幹之，故脅痛口苦；氣鬱不舒，故善太息也。當輕揚和解，后辛湯主之。
（自制）柴胡（一錢）鬱金（二錢）廣皮（一錢）當歸（二錢）茯苓（二錢）梔子皮（一錢薑汁炒）蒺藜（四錢）枳殼（一錢）合歡花（二錢）佛手（五分）本方柴胡爲少陽正藥，鬱金爲治鬱良劑，當歸、茯苓肝脾兼顧，梔子佐柴胡而清少陽，合歡佐鬱金而通心氣，枳殼、蒺藜、廣皮、佛手皆肝家氣分藥，肝膽相爲表裏，深得手揮目送之妙。祖怡注。