（論四首方三十六首鍼灸法五十八首）論曰∶黃帝問曰∶人生而病癲疾者安所得之？岐伯對曰∶此得之在腹中時，其母數有所大驚也，氣上而不下，精氣並居，故令子發爲癲疾。病在諸陽脈，且寒且熱，名曰狂，刺之虛脈，視分盡熱病已而止。病癲初發，歲一發不治，月一發不治，四五日一發，名曰癲疾，刺諸分。其脈尤寒者以針補之。病已止，癲疾始生，先不樂，頭重直視舉目赤，其作極己而煩心，候之於顏，取手太陽陽明太陰血變而已。癲疾始發，而反強，因而脊痛，候之足太陽陽明太陰手太陽血變而已。癲疾始作而引口啼呼（《甲乙》作喘悸者），候之手陽明太陽，右強者攻其左，左強者攻其右，血變而止。治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至視之有過者即瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時血獨動矣，不動灸窮骨二十壯，窮骨者尾也。骨癲疾者，頷齒諸分肉皆滿，而骨倨強直，汗出煩悶，嘔多涎沫，氣下泄不療。筋癲疾者，身拳攣急脈大，刺項大經之本杼，嘔多涎沫，氣下泄不療。脈癲疾者，暴僕，四肢之脈皆脹而從滿脈盡，刺之出血不滿挾項，灸太陽。又灸帶脈於腰相去三寸諸分肉本，嘔多涎沫，氣下泄不療。治癲者，病發而狂，麪皮濃敦敦者，死不療。凡癲發則臥地，吐涎沫無知。若強掠起如狂及遺糞者難療。癲疾脈搏大滑久自已脈沉小急實，死不療。小牢急亦不可治，脈虛可療，實則死矣。厥成爲癲疾，五臟不平，六腑閉塞之所生也。厥成爲癲。故特附厥於此條也。陰衰發熱厥，陽衰發寒厥。論曰∶黃帝問曰？厥之寒熱者何也？岐伯對曰∶陽氣衰於下則寒厥，陰氣衰於下則爲熱厥。問曰∶熱厥必起於足下者何也？對曰∶陽氣起於足五趾之表，集於足下，而聚於足心，故陽盛則足下熱也。問曰∶寒厥必起於五趾而上於膝者何也？對曰∶陰氣起於五趾之裏，集於膝而聚於膝上，故陰氣盛則從五趾至膝上寒，其寒也，不從外而從內也。厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日遠至一日乃知人者何也？陰氣盛於上則下虛，下虛則腹滿，腹滿則下氣重上而邪氣逆，氣逆則陽氣亂，亂不知人。巨陽之厥，腫首，頭重，足不能行，發爲僕。陽明之厥，闐疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。少陽之厥，暴聾，頰腫而熱，脅痛，髀不可以運。太陰之厥，腹滿脹後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。少陰之厥，舌幹，溺赤，腹滿心痛。厥陰之厥，小腹腫痛腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫內（一作外）。熱盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛以經取之。上寒下熱先刺其項，太陽久留之已則火熨項與肩胛，令熱下冷乃止，所謂推而上之者也。上熱下寒，視其虛脈而陷下於經絡者，取之氣下而止，所謂引而下之者也。刺熱厥者，留針反爲寒。刺寒厥者，留針反爲熱。刺熱厥者，二陰一陽。刺寒厥者，二陽一陰。所謂二陰者，二刺陰也，所謂二陽者，二刺陽也。論曰∶溫病熱入腎中亦爲痙，小兒病癇，熱盛亦爲痙。凡風喑暴屍厥及鬼魘不寤皆相似，宜察之，故經言，久厥則成癲，是以知似也。論曰∶癲病有五∶一曰陽癲，發時如死人遺溺有頃乃解。二曰陰癲，坐初生小時臍瘡未愈，數洗浴，因此得之。三曰風癲，發時眼目相引牽縱反急強羊鳴，食頃方解，由熱作汗出當風，因以房室過度，醉飲飽滿行事，令心氣逼迫短氣脈悸得之。四曰溼癲，眉頭痛，身重，坐熱沐發溼結腦，汗未止得之。五曰馬癲，發時反目，口噤，手足相引，身皆熱，坐小時風氣腦熱不和得之。治五癲方∶銅青雄黃空青東門上雞頭水銀（各一兩）豬苓茯苓人蔘白芷石長生白蘞白薇（各二兩）卷柏烏扇（各半兩）硫黃（一兩半）上十五味爲末，以青牛膽和着銅器中，於甑中五斗大豆上蒸之，藥成丸如麻子，先食服三十丸，日二夜一。