夫癇，小兒之惡病也，或有不及求醫而致困者也。然氣發於內，必先有候，常宜審察其精神，而探其候也。手白肉魚際脈黑者，是癇候；魚際脈赤者，熱；脈青大者，寒；脈青細爲平也。鼻口乾燥，大小便不利，是癇候。眼不明上視喜陽，是癇候。耳後完骨上有青絡盛，臥不靜，是癇候，青脈刺之令血出也。小兒發逆上啼笑面暗，色不變，是癇候。鼻口青時小驚，是癇候。目閉青時小驚，是癇候。身熱頭常汗出，是癇候。身熱吐而喘，是癇候。身熱目時直視，是癇候。喜欠，目上視，是癇候。身熱，目視不精，是癇候。目瞳子卒大黑於常，是癇候。臥惕惕而驚，手足振搖，是癇候。臥夢笑，手足動搖，是癇候。意氣下而妄怒，是癇候。咽乳不利，是癇候。身熱小便難，是癇候。吐痢不止，厥痛時起，是癇候。弄舌搖頭，是癇候。以上諸候二十條，皆癇之初也，見其候，便抓其陽脈所應灸，抓之皆重手，令兒驟啼，及足絕脈，亦根據方與湯。直視瞳子動，腹滿轉鳴下血，身熱口禁不得乳，反張脊強，汗出發熱，爲臥不悟，手足掣，善驚，凡八條，癇之劇者也，如有此，非復湯抓所能救，便當時灸之。論曰∶若病家始發便來詣師，師可診候，所解爲法作次序治之，以其節度首尾取瘥也。病家已經雜治無次序，不能制病，病則變異其本候，師便不知其前證虛實，只根據後證作治，亦不得瘥也。要應精問察之，爲前師所配根據，取其前蹤跡以爲治，乃無逆耳。前師處湯本應數劑乃瘥，而病家服一兩劑未效，便謂不驗，以後更問他師，師不尋前人爲治寒溫次序，而更爲治，而不次前師治則弊也。或前已下之，後須平和療以接之，而得瘥也；或前人未下之，或不去者，或前治寒溫失度，後人應調治之，是爲治敗病，皆須邀射之，然後免耳。不根據次第，及不審察，必及重弊也。