《葉選醫衡》

清 葉桂

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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溼論

溼者,天地間陰陽蒸潤之氣也。所感之由,或因霧露之侵,或因陰雨所客,或因汗出沾衣,爲風所閼。或因涉水行泥,爲寒所鬱。或因引飲過多,或以卑溼之地,有傷於皮肉筋骨。或感頭面四肢,尤多患於腰腳者,蓋傷溼則下先受之也。更喜侵於脾胃者,以其同氣相感也。大抵溼之爲病,感於寒則爲寒溼,兼於風則爲風溼,動於火則爲溼熱,逆於氣則爲溼氣,鬱聚於中則爲痰。流注於下則爲水,入皮膚則爲頑痹,入氣血則爲倦怠。入肺則爲喘滿,入脾則爲溼痰腫脹,面目萎黃,入肝則脅滿而四節不利,入腎則腰痛胯痛,身如板夾,脅如沙墜。入腑則麻木不仁,入髒則肢體強直。注於關節,或腫或疼;流於經絡,難伸難屈;滯於經脈,則爲香港腳等疾。若內素有寒溼,或初患浮腫等證,又重感外溼,以致內外交攻,正氣衰竭,卒倒無知,似乎中風,其脈沉澀細遲者,即中溼也。凡治者,宜分其屬寒屬熱以施之。溼熱者,脈必洪數沉實,證必溺赤口渴,如水之瀦蓄而無從得出之,故宜利小便爲主。即開溝渠以泄水之義也。寒溼者,脈必沉細緩弱,證必倦怠濡泄,如地雨泥而不能生物之象,故用燥脾土爲主,猶用幹灰以收泥溼之義也。外如中溼者,乃寒溼之甚,陽氣衰微,非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑,不能治之。又如積凍凝陰,雨雪相繼,而求開霽回春於和氣杲日之義也。是以溼之爲病,所在皆有,而人不知治者衆矣。醫者宜審之。