人身有九竅，陽七竅，眼耳口鼻是也；陰二竅，前後便溺所出是也。清陽走上竅，而下入於陰位，則有溺溲腹鳴之候；濁陰走下竅，而上入於陽位，則有窒塞耳鳴之候。故人年五十以外，腎氣漸衰於下，每每從陽上逆，而耳之竅職失聰，耳之聰司於腎，腎主閉藏，不欲外泄，因肝木爲子疏泄母氣而散於外，是以謀慮鬱怒之火一動，陰氣從之上逆，耳竅窒塞不清，故能近聽不礙，而聽遠不無少礙。高年之體、大率類然。較之聾病，一天一淵。聾病者，其竅中另有一膜庶蔽，外氣不得內入，故以開竅爲主，而方所用石菖蒲、麝香等藥，及外填內攻等法者，皆爲此而設。至於高年不自收攝陰氣，致越出上竅之理，從無一人言及，反以治少壯耳聾藥，及發表散氣藥，兼帶陰虛不治。是以百無一效，不知陰氣至於上竅，亦隔一膜。不能超出竅外，止於竅中，汨汨有聲，如蛙鼓蚊雷，鼓吹不已，以故外入之聲，爲其內聲所混，聽之不清，若氣少不逆上，則聽少清；氣全不逆上，則聽全清矣。故凡治高年逆上之氣，大法宜以磁石爲主，取其重能達下，性主下吸，又能制肝木之上吸故也；次用地黃、龜膠羣陰之藥以補之；更用五味、山萸之酸以收之，令陰氣自至於本宮，不上觸於陽竅。由是空曠無塞，耳之於聲，似谷之受響，萬籟之音，尚可細聆，豈更與人聲相混，艱於遠聽耶？此實至理所在。但醫術淺薄之輩，不能知之，試觀人之收視而視益明，反聽而聽愈聰者，亦可恍然悟矣！