黃帝問曰∶五臟者，所以藏精神魂魄也。六腑者，所以受水谷而化物者也。其氣內循於五臟，而外絡支節。其浮氣之不循於經者爲衛氣，其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之？然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生。候虛實之所在者，能得病之高下。知六經之氣街者，能知解結，紹於門戶。能知虛實之堅濡者，知補瀉之所在。能知六經標本者，可以無惑於天下也。岐伯對曰∶博哉聖帝之論！臣請悉言之∶足太陽之本，在跟上五寸中，標在兩絡命門，命門者目也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背與舌下兩脈。足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠者耳也。（《千金》雲∶窗籠者，耳前上下脈以手按之動者是也。）足陽明之本在厲兌，標在人迎上頰頏顙。（《九卷》雲∶標在人迎頰上俠頏顙。）足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背。足太陰之本，在中封前四寸之中，標在背與舌本。手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸（《千金》雲∶命門在心上一寸）。手少陽之本，在小指次指之間上三寸（一作二寸），標在耳後上角下外。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在腋下合鉗上。手太陰之本，在寸口之中，標在腋下內動脈是也。手少陽之本，在兌骨之端，標在背。手心主之本，在掌後兩筋之間，標在腋下三寸。凡候此者，主下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故實者絕而止之，虛者引而起之。請言氣街∶胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，氣有街。故氣在頭者，上（一作止，下同）之於腦。在胸中者，上之膺與背。氣在腹者，上之於背，與衝脈於臍左右之動脈者。氣在者，上之氣街，與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而久存之。積不痛者，難已也。