黃帝問曰∶脈行之逆順奈何？岐伯對曰∶手之三陰，從髒走手。手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足。足之三陰，從足走腹。曰∶少陰之脈獨下行何也？曰∶衝脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。其上者出於頏顙，滲諸陽，灌諸陰。其下者注少陰之大絡，出於氣衝，循陰股內廉，斜入中，伏行髀骨內，下至內踝之後屬而別。其下者，至於少陰之經，滲三陰。其前者，伏行出屬跗，下循跗入大指間，滲諸絡而溫肌肉。故別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。曰∶何以明之？曰∶以言道之，切而驗之，其非必動，然後可以明逆順之行也。衝脈任脈者，皆起於胞中，上循脊裏，爲經絡之海。其浮而外者，循腹上（一作右）行，會於咽喉，別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則滲灌皮膚，生毫毛。婦人有餘於氣，不足於血，以其月水下，數脫血，任衝並傷故也。任衝之交，脈不營其脣，故髭鬚不生焉。任脈者，起於中極之上，以下毛際，循腹裏，上關元，至咽喉，上頤循面入目。衝脈者，起於氣衝，並少陰之經俠臍上行，至胸中而散（其言衝脈與《九卷》異）。任脈爲病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈爲病，逆氣裏急。督脈爲病，脊強反折（亦與《九卷》互相發也。）曰∶人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不爲用，髭鬚不去，宦者獨去，何也？曰∶宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，脣口不營，故無髭鬚。夫宦者，其任衝之脈不盛，宗筋不成，有氣無血，口脣不營，故髭鬚不生。（督脈者經缺不具，見於營氣，曰上額循巔，下項中，循脊入，是督脈也。）《素問》曰∶督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其絡循陰器，合纂間，繞纂後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎。與太陽起於目內，上額交巔，上入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎。其男子循莖下至纂，與女子等，其小腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤環脣，上系兩目之中。此生病從小腹上衝心而痛，不得前後，爲衝疝。其女子不孕，癃痔遺溺嗌幹。督脈生病，治督脈。《難經》曰∶督脈者，起於下極之俞，並於脊裏，上至風府，入屬於腦，上巔循額，至鼻柱，陽脈之海也。（《九卷》言營氣之行於督脈，故從上下。《難經》言其脈之所起，故從下上。所以互相發也。《素問》言督脈似謂在衝，多聞闕疑，故並載以貽後之長者雲。）曰∶蹺脈安起安止，何氣營也？曰∶蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裏入缺盆，上循人迎之前，上入鼽（《靈樞》作字），屬目內，合於太陽陽蹺而上行，氣相併相還，則爲濡（一作深）目，氣不營則目不合也。曰∶氣獨行五臟，不營六腑何也？曰∶氣之不行無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈營其髒，陽脈營其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，內溉臟腑外濡腠理。曰∶蹺脈有陰陽，何者當其數？曰∶男子數其陽，女子數其陰；其陰（一本無此二字）當數者爲經，不當數者爲絡也。難經曰∶陽蹺脈者起於跟中，循外踝上行，入風池。陰蹺脈者，亦起於跟中，循內踝上行，入喉嚨，交貫衝脈。此所以互相發明也。又曰∶陽維陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流溉灌也。故陽維起於諸陽會，陰維起於諸陰交也。又曰∶帶脈起於季脅，回身一週。（自衝脈以下是謂奇經八脈）。又曰∶陰蹺爲病，陽緩而陰急。陽蹺爲病，陰緩而陽急。陽維維於陽，陰維維於陰。陰陽不能相維，爲病腰腹縱容，如囊水之狀（一雲腹滿腰溶溶如坐水中狀）。此八脈之診也。（維脈帶脈皆見如此，詳《素問》痿論及見於《九卷》）